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　　面對國際金融危機的“寒流”，一種“新節(jié)儉主義”出來了，好似一股春風(fēng)。

“百元周”掀起省錢潮

　　聽說過“百元周”嗎？生活在中國都市中的白領(lǐng)面對企業(yè)效益降低和無法指望的“高額獎”，尋求更適合應(yīng)對特殊時期的生活方式：在一周時段內(nèi)，全部的餐飲、交通、娛樂、購物、保健、運動等消費加起來，控制在100元以內(nèi)。一位名叫“波波夫”的網(wǎng)友公布了一天的消費：車費來回4元，早餐5元，中、晚飯在單位食堂吃，共花銷6元，一天15元，一周共75元，再用20元買水果吃，兌現(xiàn)“百元周”。據(jù)了解，一些高等院校生和外企員工中的“月光族”學(xué)會了記賬，把每天的花銷寫下來，還有的制定了理財規(guī)劃。陜西兩會厲行節(jié)約，省下經(jīng)費200萬元。上海人大會議，市領(lǐng)導(dǎo)不坐專車統(tǒng)一坐班車去會場。廣東嚴格控制行政開支，新年度出國、接待等經(jīng)費零增長，等等。

　　網(wǎng)友給這種行為命名為“新節(jié)儉主義”。所謂“新節(jié)儉主義”，并非物資匱乏年代的“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的無奈；更不是過去有錢人家“泥壟里找小米”似的慳吝，而是從自身財力的實際出發(fā)，作出的一種理智與科學(xué)的選擇。而這正是中華民族可貴的“開源節(jié)流”思想的現(xiàn)代表現(xiàn)。2000多年前，先秦最后一位集大成的儒學(xué)大師荀子，在他《富國》一文中，首先提出了這一著名財政原則：“故明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足?！眹液桶傩罩挥凶龊瞄_源節(jié)流，對財物的收支時常加以調(diào)節(jié)，才可以使財物不斷增加，百姓才會生活富裕，國家才會安定和諧。原因很簡單：“天育物有時，地生財有限?！币虼?，凡善齊家治國平天下者無不以儉為興盛之道，古今中外，概莫能外?！皟€，德之共也；侈，惡之大也?！保ā洞呵铩ぷ髠鳌罚v代仁人志士都把奢侈看成是“大惡”、“大罪”，力倡節(jié)儉，反對奢靡。崇尚節(jié)儉，也是全世界通用的精神財富，其利世惠民的功德無須多述。

　　倡導(dǎo)“新節(jié)儉主義”，與時下擴大內(nèi)需、鼓勵消費并不矛盾。其一，不能把擴大內(nèi)需與政府消費畫等號，一個國家的基本內(nèi)需是國民消費，而不是政府消費。其二，不能把追求奢華與正常消費畫等號，勤儉節(jié)約，只是把錢用在刀刃上，“該出手時才出手”。其三，不能把擴大內(nèi)需同“上演投資”畫等號。擴大投資承擔(dān)著刺激經(jīng)濟、保經(jīng)濟增長的重任。但投資只是一種中間需求，在投入之前它是需求，而到投入之后它就成了供給。投資既可能成為經(jīng)濟大起的動力，更可能導(dǎo)致大落的“冷源”。溫總理在達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會上說：“把擴大國內(nèi)有效需求特別是消費需求作為促進經(jīng)濟增長的基本立足點?！睆娬{(diào)的是“有效需求”和“消費需求”。其四，也不能把大慶之年與放膽開銷畫等號，今年是新中國成立60周年，一些地方早就籌謀如何大花錢，由政府充當(dāng)“消費者”和“投資者”。這一思維就有問題。大慶不等于大鋪張，少花錢多辦實事才是正道。

　　在十七屆中紀(jì)委三次全會上，胡總書記特別強調(diào)：要大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，牢固樹立過緊日子的觀念，勤儉辦一切事業(yè)，求真務(wù)實，真抓實干。厲行節(jié)約，艱苦奮斗，是立黨建國的根基，是改革開放獲取輝煌的動力。今天，時代不同了，財富增多了，但作為體現(xiàn)社會主義核心價值觀的艱苦奮斗精神，卻是一首久唱彌新的金曲。(姚柏林)

（責(zé)編：李艷）