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如何避免“在巨富中死去的恥辱”
www.fjnet.cn?2009-03-05? ?來(lái)源:東南新聞網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句
  政協(xié)開(kāi)幕式結(jié)束后,被稱(chēng)為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)接受記者采訪說(shuō),我在今年的全國(guó)兩會(huì)上就想提關(guān)于向富人征收遺產(chǎn)稅的提案。人總會(huì)老的,我打算拿出90%的遺產(chǎn)稅捐給社會(huì),在我寫(xiě)的提案中,我認(rèn)為,富人應(yīng)該繳納遺產(chǎn)稅,至于這個(gè)遺產(chǎn)稅的比率,至少應(yīng)為60%。我認(rèn)為富人更應(yīng)該回報(bào)社會(huì),“在巨富中死去是一種恥辱”。(3月4日《山東商報(bào)》)

  “在巨富中死去是一種恥辱” ,這是美國(guó)大富豪、慈善家卡耐基說(shuō)過(guò)的話。陳光標(biāo)深領(lǐng)其意。四川發(fā)生地震后,陳光標(biāo)立即帶著60臺(tái)工程機(jī)械趕到救災(zāi),共捐了785萬(wàn)元現(xiàn)金、2300頂帳篷等,救回128條生命。陳光標(biāo)10年來(lái)向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)4.75億。

  可是,不是人人都明白“在巨富中死去是一種恥辱”這句話的。一些中國(guó)富人,先不說(shuō)他們的第一桶金的來(lái)路是否合法正義,只說(shuō)他們富了以后,廣結(jié)善緣的行為就極少,在這方面多為社會(huì)詬病。如陳光標(biāo)者少之又少。不少富人過(guò)著揮金如土、花天酒地的日子,沒(méi)有想過(guò)回報(bào)社會(huì)。以至壞了富人名聲,弄得人們好像仇富似的。其實(shí)大家“仇”的是那些為富不仁之富,像陳光標(biāo),有人“仇”過(guò)嗎?

  當(dāng)然,“在巨富中死去是一種恥辱”不僅應(yīng)該是富人的覺(jué)悟,還應(yīng)該是一種社會(huì)的提倡,社會(huì)應(yīng)該有積極的導(dǎo)向機(jī)制,能夠引導(dǎo)那些富人回報(bào)社會(huì)。在這方面社會(huì)也有所欠缺。有些人打著慈善旗號(hào)伸手向富人要錢(qián),并不是花在困難民眾身上;一些地方政府巧立名目經(jīng)常向富人要錢(qián);甚至有時(shí)富人的慈善捐贈(zèng)成了貪官的囊中之物等,都是富人回報(bào)社會(huì)的障礙。要讓富人們認(rèn)識(shí)到“在巨富中死去是一種恥辱”這句話的含義,這些問(wèn)題不解決,是不可能的。

  如果這些富人的財(cái)富,是同貪官周旋辛苦積累起來(lái)的,他們可能更不愿意捐贈(zèng)社會(huì)了。腐敗傷民心。很難想像,人們?cè)敢庑母是樵妇栀?zèng)貪官所管理的社會(huì)。說(shuō)不定有些社會(huì)困難,是因?yàn)樨澒僦饔^不作為或亂作為造成的呢,怎么可能獲得富人的同情呢?

  陳光標(biāo)認(rèn)為,富人應(yīng)該繳納遺產(chǎn)稅,這個(gè)遺產(chǎn)稅的比率至少應(yīng)為60%。這個(gè)建議值得考慮。提高遺產(chǎn)稅是促進(jìn)富人回報(bào)社會(huì)的必要條件。沒(méi)有必要的引導(dǎo),富人就不會(huì)積極主動(dòng)回報(bào)社會(huì)。有人發(fā)現(xiàn),英法等國(guó)的一些富人后代,經(jīng)常把自己的豪宅無(wú)償捐給政府,以為這些富人后代的品德真高尚。可是后來(lái)才知道,他們不捐不行,因?yàn)槊磕暌侠U的稅以及管理維修費(fèi)他們都無(wú)法支付。他們不“高尚”行嗎?

  引導(dǎo)富人認(rèn)識(shí)“在巨富中死去是一種恥辱”,還需要方方面面努力,并非僅僅是富人的事。如果沒(méi)有一個(gè)必要的客觀環(huán)境,富人們不可能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。西方有句名諺云:培養(yǎng)一個(gè)紳士需要三代人努力。培養(yǎng)一個(gè)慈善家又何嘗不是如此呢? (趙光瑞)

(責(zé)編:劉寶琴)


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