臺灣《聯(lián)合報》今天社論文章指出，兩岸關(guān)系傳出警訊。一是臺灣參與WHA進(jìn)入攤牌階段；二是薩爾瓦多新政府揚(yáng)言與大陸建交。
我們寧可認(rèn)為這只是杯弓蛇影、風(fēng)聲鶴唳而已。因為，臺灣方面固然不愿變生肘腋，中國方面當(dāng)亦不容兩岸如今得來不易的“機(jī)遇”遭到摧毀。如果令臺灣在WHA及薩國邦交上再受屈辱，兩岸當(dāng)局現(xiàn)在的這一套劇本即可當(dāng)眾撕碎丟到字紙簍中。
兩岸出現(xiàn)當(dāng)前“機(jī)遇”，在臺灣方面，是因馬英九回歸“一中憲法”，主張“九二共識”的“一中各表”，及倡議“不統(tǒng)／不獨(dú)／不武”，且這一套政策又經(jīng)“2008大選”民意背書，于是出現(xiàn)“雙贏共榮”的憧憬；大陸方面則改采“法理臺獨(dú)”的底線，主張“維持現(xiàn)狀”，甚至在胡布熱線中接納“一中各表”，又以“胡六點(diǎn)”強(qiáng)調(diào)臺灣的國際空間，而將兩岸關(guān)系建構(gòu)在胡錦濤的“和平發(fā)展框架”之上。
所以，如今的兩岸關(guān)系，在表象上是噴水迎接直航包機(jī)，或安利公司的煙火晚會，吸引了視聽；但在內(nèi)蘊(yùn)中，兩岸關(guān)于主權(quán)思維的轉(zhuǎn)化、軟化或包容化，以及因此形成的理解與默契，雖不能言宣，只能意會，卻是兩岸形成今日“機(jī)遇”的根本基礎(chǔ)。
這類的思維變化顯然正在發(fā)酵，而如何使這類的思維變化在兩岸皆能接受的狀態(tài)中找到出路，正是雙方可以共同努力的課題。就此而言，外交及國際空間，當(dāng)然是最直接與最敏感的介面，而WHA及薩爾瓦多則是已經(jīng)端到眼前的題材。
倘若珍惜現(xiàn)今的“機(jī)遇”，北京無疑應(yīng)有更高的瞻矚并負(fù)更大的責(zé)任。如果北京確有“與卿共舞”的思維，而無“引君入甕”的計算，北京當(dāng)知如何因應(yīng)WHA及薩國事件?；镜乃伎紤?yīng)當(dāng)是：以這兩個題目與臺灣人民對話。
以WHA言，據(jù)稱北京因顧慮民進(jìn)黨可能再執(zhí)政，所以傾向“逐年參與”，亦即形同“逐年控管”；但是，對臺灣而言，兩岸未來的走向其實未必是操在民進(jìn)黨或國民黨手中，而是決定于臺灣人民的感情與意念。北京倘若以“逐年參與”用于具有兩岸融冰象征意義的WHA議題，難道不必顧慮臺灣人民的感受？至于傳出可能由北京轉(zhuǎn)交邀請函等作法，那還不如繼續(xù)封殺。至于薩國事件，自是薩方在兜售邦交、討價還價；但畢竟北京可以充分決定后續(xù)發(fā)展。去年此際巴拉圭也出現(xiàn)類此情勢，但因臺北與北京存有默契，很快也就風(fēng)停雨歇。北京若珍惜兩岸“機(jī)遇”，自不會讓薩國有機(jī)可乘。
兩岸關(guān)系的磨合與重建，一方面應(yīng)從調(diào)整思想來改變互動行為，另一方面也要從改變互動行為來調(diào)整思想。WHA非但涉及臺灣能否參與的行為層次而已，更應(yīng)反映“和平發(fā)展”的思想；而薩國事件若思及兩岸“和平發(fā)展”的原則，即不應(yīng)有破壞此種氛圍的行為。
其實，現(xiàn)今兩岸關(guān)系的互動準(zhǔn)則，只是一部共跳探戈的“劇本”，而距成為一個“方案”尚遠(yuǎn)。倘不能言顧行、行顧言，亦即不能思顧行、行顧思，一旦失去章法，也就更難期有真正的遠(yuǎn)大方略可言。
WHA與薩國事件是警訊。現(xiàn)今兩岸關(guān)系充滿憧憬，實際上卻是建構(gòu)在頗不成熟的新思維與頗難拿捏的新做法上；一念一行可使之更上層樓，一念一行也可以使之倒退破局，不可收拾。
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