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對于很多中國普通大眾來說，聶紺弩可能是一個陌生的名字，他曾經的冤獄已經是個老故事，難以引起年輕人的興趣。但是，當《中國作家》雜志爆出新料，聶的蹲獄，很大程度上是整天與他在一起飲酒賦詩的朋友一手促成的，人們還是被“雷”倒了。特別是在這支“猶大”隊伍里，居然還有聲名赫赫的“文化老人”黃苗子，這已經超出了人們的經驗范疇。因此，當黃苗子事件經章詒和女士之手在媒體刊布的時候，輿論經過了一段靜默期。

面對黃苗子，我們的嗤笑很可能會在半途轉個彎，落到自己身上。有許多人要求黃苗子出面澄清，如果確實做了出賣朋友的事，就應該進行懺悔。其實，拷問一個已經處于風燭殘年的老人并要求其懺悔，這本身可能顯得不夠厚道。而且，如果黃苗子理直氣壯地表示他這樣做是有理由的，比如他是基于一種信念，基于對事業(yè)的忠誠，那么，我們所有的人都將啞口無言。是的，信念、忠誠，這些高尚的字眼在長達數十年的時間里，已經牢牢地占據了我們的精神領域。但是，這些詞語的內核卻已經被不知不覺地抽換了。

黃苗子先生年輕時接受過舊式教育，應該對此有比較全面的理解。但偏偏是在這樣一位一直讓我們尊敬的老者身上，發(fā)生了這樣不可思議的事，那只能說明當時那種“新式教育”已經滲透進了社會的每一個角落，使人際交往的倫理受到了嚴重的破壞。黃苗子因為他的勤勉著作而在文壇上有了一定地位，因此發(fā)生在他身上的這件事就顯得格外引人注目。但是，在我們的日常生活中，在我們的身邊，類似黃苗子這樣的行為難道還少嗎？

我們不妨把黃苗子當作一面鏡子，來認真地拷問一下自己。當人們失去了對生活的基本信念的時候，告密文化便自然而然地開出它的“惡之花”。告密最直接的好處是可以給告密者帶來利益，在那個特殊年代，黃苗子通過這樣的行為，至少可以為自己開辟出一塊安全的天地。而在今天，告密者更多地可以享受到更豐厚的利益。人際交往的基本倫理在遭到破壞以后，并未能及時地重建起來，而是換了一種表現形式仍然在我們的四周出沒。于是，我們見到了老師出賣學生、學生告發(fā)老師的咄咄怪事。一些事情因為得到了媒介的傳播而廣為知曉，但其實在我們身邊幾乎每時每刻都在發(fā)生著同樣的鬧劇，只不過更多的告密者是向其上司“嘀嘀咕咕”罷了。

如果我們嫌“告密”這個詞太過刺眼，不妨換一個今天流行的詞語，那就是“打小報告”。喜歡打小報告的人被視為與領導貼近，可以更多地得到提拔的機會。這已不是什么“潛規(guī)則”，而是一種得到公開鼓勵的行為。

對理想的信念、對朋友的忠誠，這是人之所以為人的一個重要標桿，也是人類社會正常運行的重要保障。但是，物質利益的誘惑，已經使這個價值變得支離破碎。黃苗子事件以一個極端的案例提醒我們，社會的發(fā)展離不開必要的倫理支撐，在政治利益、商業(yè)利益之外，我們必須建立起和諧的人與人的關系。如果人與人之間處處設防，即使對著朋友說話都要小心謹慎，那么，即使我們天天嚼著名貴的鮑魚龍蝦，這樣的生活也必定是枯燥無味的，甚至是充滿著不安全感的。