本文標(biāo)題，學(xué)的是孔夫子———樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！?/font>
臺灣TVBS圖
“常州趙根大”算得目前網(wǎng)上最熱門的人物，而且還是最受人鄙視的人物———作為大陸觀光客，他在我們美麗的寶島一處風(fēng)景區(qū)的巖壁上，刻下了“中國常州趙根大”幾個(gè)大字。
網(wǎng)民們唾沫橫飛、義憤填膺，罵他“丟了大陸人的臉”，其實(shí)在我看來，都有點(diǎn)太矯情了———趙根大何嘗“丟了大陸人的臉”呢？他只丟他自己的臉，并因?yàn)樗膩G臉，而讓更多的大陸人得以站上道德制高點(diǎn)。他犧牲了自己，成全了大多數(shù)！
相對于一般網(wǎng)民的義憤，媒體評論員們則要“理性”得多：有人說“趙根大”是一面鏡子，每個(gè)人都應(yīng)該站在鏡子面前照一照；有人則主張對旅行部門問責(zé)，觀光團(tuán)出發(fā)之前是否進(jìn)行過相關(guān)“培訓(xùn)”？
但對媒體評論員如此“理性”的反應(yīng)，我卻深感遺憾。遺憾在于：如此“理性”依然自居于道德高地，從俯視的角度看待趙根大。有人會說，俯視有什么不對嗎？對趙根大的行為不該俯視嗎？但我要反問諸位的是：事后坦然承當(dāng)，并真誠向公眾道歉，無一點(diǎn)文過飾非，誰能做得到？
除了坦承與道歉之外，趙根大至少還可有另外兩種選擇：或者死不承認(rèn)，或者百般開脫。趙根大本可以找一個(gè)十分冠冕堂皇的理由，這樣的理由可以信手拈來：“我就是要以這種形式宣示主權(quán)，決不容許臺獨(dú)勢力把美麗的寶島從祖國分裂出去。”假使趙根大果真如此會怎樣？那他就會成為一個(gè)“愛國英雄”，成為一個(gè)蔡銘哲式的“愛國英雄”。當(dāng)然依然會有人嘲笑他，說他是偽愛國，但至少，他還可以不失為一個(gè)“有爭議的愛國英雄”啊！
趙根大沒有這么做。之所以沒有這么做，其實(shí)與他的刻字行為一樣，都是基于“無知”?！盁o知”可以有兩解，一個(gè)是愚昧，一個(gè)是淳樸，在我的認(rèn)知里，趙根大屬于后一種———因?yàn)榇緲?，他“也就無意地刻上了”、“沒有意識到后果這么嚴(yán)重”；同樣因?yàn)榇緲悖谷怀挟?dāng)而沒有死不承認(rèn)，真誠道歉而沒有文過飾非。我不是要說他的刻字行為值得褒揚(yáng)，而是要說，他的這種淳樸現(xiàn)在已是“物以稀為貴”了。這種淳樸其實(shí)是最為本真的文明，一個(gè)人不去寫“到此一游”很容易，一個(gè)人在四面的嘲罵聲中誠實(shí)認(rèn)錯并道歉，容易不容易？
瀏覽網(wǎng)上一些言論，可謂“盡百般辱罵之能事”，甚至拿趙根大名字開下流玩笑。那么他們與趙根大之間，誰更不文明、沒素質(zhì)，想也不難判別。這讓我想起臺灣著名作家李敖講過的一個(gè)故事：有個(gè)文明人在非洲，看到土著人以人肉為食，于是開始教導(dǎo)他們諸多文明的生活方式。兩三年后，他又一次光臨那個(gè)部落，想看看他們究竟進(jìn)步了沒有，這一次他看到了什么呢？他看到，土著人確實(shí)進(jìn)步了———他們已經(jīng)很熟練地使用刀、叉；但吃的，依然是人肉！相對于63歲的、自承“文化程度不高”、不會上網(wǎng)的趙根大老人，那些會上網(wǎng)、會發(fā)帖的網(wǎng)民確實(shí)很文明，但不過是只學(xué)會了使用刀、叉而已。（司馬遷）
（責(zé)編：徐嶸）
 |
|
|