在好萊塢電影《功夫熊貓》于國(guó)內(nèi)公映時(shí)上演過(guò)“抵制《功夫熊貓》”行為藝術(shù)的先鋒藝術(shù)家趙半狄最近又出名了。這次，他把自己一貫擺弄的卡通熊貓弄成了時(shí)裝，到巴黎做了個(gè)時(shí)裝展示，時(shí)裝人物包括了“二奶”、“貪官”等形象。
這一回，趙一如既往地遭到批判，最嚴(yán)重的指控是“賣(mài)國(guó)辱華”，大致意思是說(shuō)，這些形象在國(guó)內(nèi)展示是沒(méi)有問(wèn)題的，拿到了國(guó)外去就違背了“家丑不可外揚(yáng)”的準(zhǔn)則。并且，把熊貓這么可愛(ài)的國(guó)寶打扮成如此，未免有損我國(guó)人的形象。
假如我沒(méi)有理解錯(cuò)的話，這里的邏輯是這樣：把自己不好的地方展示出去就等于是賣(mài)國(guó)，而把這些東西封鎖在國(guó)內(nèi)而別人不知道就算是愛(ài)國(guó)。這個(gè)論斷能推導(dǎo)出一個(gè)很尷尬的結(jié)果，那就是閉關(guān)鎖國(guó)的老佛爺慈禧是最大的愛(ài)國(guó)者。
而說(shuō)起熊貓的國(guó)寶形象貌似遭到侮辱就大發(fā)雷霆，實(shí)在更令人莫名驚詫。記得中國(guó)的形象是龍嘛，啥時(shí)候改成熊貓了？再說(shuō)，龍這東西算是傳說(shuō)中的動(dòng)物，怎么往它身上附麗任何美好的東西都不算過(guò)分，反正沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。把一個(gè)國(guó)家的形象寄托在一種真實(shí)動(dòng)物身上并且感同身受，其荒誕處，幾乎等同于上次章子怡小姐因在某處海灘上行為不雅而遭到“丟國(guó)人臉”的批判了。我們的面子不是維系在女演員身上，就是維系在一種以竹子為主食、間或食肉的動(dòng)物身上，想到這里，難免令人無(wú)語(yǔ)凝噎。
記得電影《紅高粱》剛在國(guó)內(nèi)上映時(shí)，很多愛(ài)國(guó)神經(jīng)繃得很緊的人跳出來(lái)說(shuō)，這是一部賣(mài)國(guó)辱華的電影。我現(xiàn)在還能記得當(dāng)時(shí)的言論如下：“這是一部把中國(guó)不甚光彩與落后的面貌當(dāng)作賣(mài)點(diǎn)的電影，是迎合了外國(guó)人那種好奇心與獵奇欲的東西。其導(dǎo)演完全是因?yàn)檎故玖诉@些才得獎(jiǎng)的?！爆F(xiàn)在誰(shuí)要再說(shuō)這個(gè)，估計(jì)就會(huì)讓人說(shuō)成是神經(jīng)病。
可惜的是，這種神經(jīng)病從來(lái)就沒(méi)有真正痊愈過(guò)。當(dāng)年是什么樣，現(xiàn)在換個(gè)主語(yǔ)一樣的話就能再用一次。
從最簡(jiǎn)單的道理上看，一次一次感到別人在侮辱自己，除了在很少的情況下確有其事之外，恐怕更多的是一種神經(jīng)過(guò)敏。只有那種內(nèi)心里極度不自信的人，才會(huì)認(rèn)為全世界都是在說(shuō)他。我們?cè)谏钪锌梢耘龅讲簧龠@樣的人，在一個(gè)集體里生活，他總是認(rèn)為自己是受害者，任何漠不相關(guān)的東西在他看來(lái)，都可能是一種惡意。而這種人往往是這個(gè)群體中最弱的。久而久之，有一種精神病的名字倒是比較適合這種人：受迫害妄想狂。同時(shí)，他會(huì)怕任何人指出或者知道他的弱點(diǎn)，一旦被指出，這人就會(huì)發(fā)狂，這時(shí)候他就會(huì)像個(gè)迫害狂了。
在一個(gè)國(guó)家中，這種病癥一旦發(fā)作，尤其是面對(duì)自己同胞時(shí)發(fā)作的話，賣(mài)國(guó)辱華的帽子肯定是最先飛過(guò)來(lái)的。在一個(gè)正常的社會(huì)看來(lái)，不論在什么狀態(tài)下指出本社會(huì)所存在的弊端與病癥的，恰恰是醫(yī)生，是真正的愛(ài)國(guó)者。
撐遮羞布不是愛(ài)國(guó)。用遮羞布愛(ài)國(guó)的話，恐怕這塊布永遠(yuǎn)是扯不去的，而國(guó)是否能真強(qiáng)，也實(shí)在是一件說(shuō)不好的事情。(作者系知名網(wǎng)友)
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