很多村民為了能看明星蜂擁而入
侯耀華和叮當(dāng)主持婚禮
北京門頭溝清水鎮(zhèn)西達(dá)摩村的山上山下掛滿了彩球，山腳下被一塊巨幅紅布遮蓋，上面寫著一個“囍”字。當(dāng)天是村中王輝(化名)的婚禮，侯耀華和叮當(dāng)現(xiàn)場主持，眾多明星在村委會禮堂內(nèi)演出慶賀。記者在現(xiàn)場看到，60桌酒席上均擺放著五糧液和中華煙。一名知情人透露，整個婚禮的花費(fèi)在百萬元以上。（《京華時報》4月12日）
在我有限的記憶中，富人婚禮上明星“參演”之類事情早已不是什么稀罕事了，請恕我不再一一例舉。凡是此類事件，幾乎無一例外地會引發(fā)輿論的口水，在互聯(lián)網(wǎng)上引起“罵”聲一片，這一次當(dāng)然也不例外。
明星是公眾人物，豈能去為富人婚禮“助興”？這樣的指摘看上去理直氣壯，其實(shí)純屬多管閑事。富人有錢，肯花大價錢請明星來“主持”，一個是雇主，一個是“表演”——明星是靠“演出”賺錢的，不可能跟人民幣過不去，我們實(shí)在沒有必要去酸溜溜地說三道四。至于說“公眾形象”，人家明星自己都不在乎，我們又操哪門子閑心呢？
富人有富人的生活，窮人有窮人的活法?！?8輛悍馬迎親”的驚世駭俗，央視名嘴當(dāng)婚禮司儀，眾多演藝明星的粉墨登場——這樣一幕幕“壯觀”的景象，出現(xiàn)在一個個私人性的婚慶場合，無非是一次次驗(yàn)證著“有錢能使鬼推磨”的樸素哲理。這樣的場景與普通人生存狀態(tài)所形成的鮮明反差，其實(shí)就是貧富生存圖景的現(xiàn)實(shí)勾勒。在現(xiàn)實(shí)的語境下，既然富人可以通過財富的大量支出獲得更愜意的生活，占有更多更高級的社會資源，明星參加富人婚禮還有什么好奇怪的？而事實(shí)上，在現(xiàn)場參與錄制的，不還有電視臺的工作人員嗎？
花錢可以喝五糧液、抽軟中華，有錢自然也可以請到明星唱歌跳舞。在這其中，明星與婚禮上的一桌桌奢侈大餐并沒有太大的區(qū)別，同為“消費(fèi)品”罷了。奢侈的富人怡然自得，為富人唱歌的明星也未必就“無恥”了，我以為，這已經(jīng)不僅是一個富人理性不理性、明星要面子還是要票子的問題了。
與其坐在那里喋喋不休地叫嚷或者謾罵，不如靜下心來思考如下幾個問題：面對在城市街頭屢屢出現(xiàn)的橫沖直撞無視交通規(guī)則的“38輛迎親悍馬車隊(duì)”，我們的公共管理者是不是該有所作為了？而那些“公共資源”心甘情愿地淪為財富個體助興的工具，又隱喻和諷刺著什么？一個巴掌拍不響，有必要重溫西方一位哲人的一句話，“富人是有錢人，但絕不是無所不能的上帝”——富人之所以越來越“神通廣大”，不止是富人越來越“燒包”了。（陳一舟）
（責(zé)編：劉寶琴）
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