日韩AⅤ午夜在线观看_亚洲一区二区三区下卡精品_国产一区国产一区日韩二区欧美三区_日本一区二区三区a在线

聯(lián)合報今天社論說，今天是蔣經(jīng)國百年冥誕，社會上彌漫著一股懷舊追思的氛圍。蔣經(jīng)國成為一種“政治典范”，這對臺灣而言，可謂既是恩典，也是憂慮。謂為“恩典”，是因臺灣畢竟也有這么一位讓多數(shù)人民感動認同的政治典范，成為人民衡量政治境界及領(lǐng)導(dǎo)效能的真實標尺，這誠是珍貴的歷史資產(chǎn)；至于所謂“憂慮”，則因蔣經(jīng)國終究是威權(quán)時代的人物，如今在他謝世二十一年后，“國家”已經(jīng)三易領(lǐng)導(dǎo)人，而蔣經(jīng)國的典范非但無人超越，亦且一度出現(xiàn)了“禍國殃民”的政治妖孽。

臺灣畢竟曾有蔣經(jīng)國，這是恩典；但在解嚴后民主法治的新臺灣，卻未見在政治境界及領(lǐng)導(dǎo)效能上超越蔣經(jīng)國的新典范，這則是臺灣的憂慮。

蔣經(jīng)國當然也有爭議性。但他最大的特征是隨著時勢的變遷，改善自己，修正自己；以至于最后他能開創(chuàng)時勢，領(lǐng)導(dǎo)時勢。他的名言，“時代在變，環(huán)境在變，潮流也在變”；所反映的其實正是蔣經(jīng)國自己與時推移的改善及修正。他非但未使自己成為時代與潮流的絆腳石，而終使自己成為時代與潮流的領(lǐng)航人。

社論指，蔣經(jīng)國可謂是一苦命人，在他的人生歷程中，可以見到父子齟齬、加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、流放西伯利亞、與孔宋集團對抗、親赴大陳主持撤退、履勘橫貫公路路線、親上八二三炮戰(zhàn)火線、美國遇刺、石油危機、十大建設(shè)、退出聯(lián)合國、“中央民代”增補選、中壢事件、半夜美使告知斷交、高雄事件、江南案、坐上輪椅、解嚴及開放赴大陸探親等崎嶇坎坷的剪影，最后則吐血死在七海寓所窄小的單人床上。

但從另一角度看，蔣經(jīng)國亦可謂是一好命人。畢竟他能在生命油盡燈枯的前一刻，親手實現(xiàn)了解嚴（將臺灣帶入民主時代），也親口宣示了大陸探親（為兩岸和平交流揭開序幕），使他一生奉獻國家人民的志業(yè)得以畫下一個自我完足的句點，也使他已然成為后世認同的政治典范。

社論認為，蔣經(jīng)國一生集其大成的功業(yè)，就在毅然實現(xiàn)解嚴及開放兩岸交流；這正是他油盡燈枯、嘔心瀝血之作。如今回顧蔣經(jīng)國的“施政治國”，雖亦不無猶豫曲折之時，但大體上則可謂是其道如矢、一往無前；他的每一重要步履，可說皆是為“民主進階”及“兩岸和解”在做積蓄及準備，而最后他在向國家及歷史繳卷時，也交出了解嚴及兩岸開放的漂亮成績單。

例如，倘非蔣經(jīng)國嘔心瀝血將臺灣帶上“亞洲四小龍”的有利地位，臺灣如何能有迎對解嚴及兩岸開放的條件？又如，蔣經(jīng)國自“中央民代”補選，及推動“吹臺青”政策，雖經(jīng)中壢事件、高雄事件，但他在阻擋家人接位、放逐王升、蔣孝武，及拔擢李登輝等大動作上（相信蔣經(jīng)國是真心拔擢李登輝的），均可見他始終一貫地為民主晉階作政治準備。試問：倘蔣經(jīng)國未親自宣布并主持解嚴及兩岸開放，其后繼者將如何面對內(nèi)外亂局？再問：倘蔣經(jīng)國未苦心孤詣地為臺灣的政經(jīng)條件做好解嚴開放的積蓄與準備，解嚴開放后將是何種亂局？

社論表示，一生背負“政治威權(quán)／兩岸對立”的蔣經(jīng)國，最后將他嘔心瀝血打造的“民主臺灣／兩岸和平”的鑰匙交給了后世。解嚴與兩岸開放，其實有一體兩面的效應(yīng)。不開放兩岸關(guān)系，不可能解嚴；不解嚴，無以應(yīng)對兩岸關(guān)系。民主的臺灣，一定會面對兩岸開放的問題；而兩岸開放的問題，亦唯賴民主機制始能保障臺灣。在蔣經(jīng)國謝世二十一年后的今日，臺灣的主政者固然不能偏離蔣經(jīng)國所設(shè)的架構(gòu)，違者必會“誤國傷民”。

當然不可神化蔣經(jīng)國，且蔣經(jīng)國亦有不能涂銷的重大爭議性紀錄，但對蔣經(jīng)國的評價，倘若竟是落到“外來政權(quán)”四個字，恐怕亦非正常人所能接受。然而，諷刺的是，蔣氏辭世后，臺灣卻因“外來政權(quán)”擾攘折騰內(nèi)耗空轉(zhuǎn)了二十余年。

社論說，在二十余年后，追憶紀念蔣經(jīng)國，大家應(yīng)可認知：像蔣經(jīng)國那樣的“治國理念”，不能稱為“外來政權(quán)”；像蔣經(jīng)國那樣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，也不能說是不愛臺灣的“賣臺集團”?；叵脒^去近二十年，整個“國家”竟然陷于那樣的爭議，真是可笑、可悲、可惡，亦復(fù)可恥。

蔣經(jīng)國“政經(jīng)解嚴╱兩岸開放”的集大成之作，與“禍國殃民”的后繼領(lǐng)導(dǎo)者形成強烈對比；蔣經(jīng)國一襲夾克的素樸風(fēng)范，更與后繼者“窮到只剩下錢”的腥臭貪腐形成尖銳對照。蔣經(jīng)國的威權(quán)身影旁，出現(xiàn)過尹仲容、孫運璇、李國鼎、陶百川等幾代英豪；但在民主時代的李登輝及陳水扁身邊，劉泰英、馬永成之輩卻是熠熠明星……。時代對蔣經(jīng)國極其吝嗇，他卻成就極大；時代給盡了李登輝陳水扁百般恩寵，他們卻負盡蒼生。

紀念蔣經(jīng)國，是在追憶典范；紀念蔣經(jīng)國，亦是在為典范的后繼無人而低回傷懷！