沿時(shí)間向度向前追溯90年,五四時(shí)代的幽暗與光亮,那些熱血、激情、飽含理想與民族焦慮之情的年輕面龐,早已隨時(shí)間的洗滌漸行漸遠(yuǎn)。每一代人都在紀(jì)念“五四”,人們?cè)噲D從“五四”中找到賦予自己時(shí)代的課題與答案,而如今,這種探尋追索的目光除在學(xué)界保有外,對(duì)“五四”的主體——青年人而言,它似乎更多是歷史書(shū)上的一個(gè)符號(hào)或者標(biāo)志意義上的事件,甚至,它還是一場(chǎng)歌詠比賽抑或事關(guān)青年休息權(quán)利的抗?fàn)?。在現(xiàn)今價(jià)值觀的沖擊面前,“五四”的要義越發(fā)面目模糊。
在中國(guó)社科院最近組織的一期針對(duì)高校學(xué)生的“‘五四’知識(shí)調(diào)查”中,對(duì)“五四”精神的闡釋,絕大多數(shù)人都選擇了“民主”和“科學(xué)”,而忽視了“愛(ài)國(guó)”、“進(jìn)步”、“個(gè)性解放”等“五四”其他元素。事實(shí)上,即使在這些透著“五四”精神正確答案的調(diào)查問(wèn)卷中,“五四”仍然被簡(jiǎn)單地解讀,深入當(dāng)年社會(huì)的肌理,“五四”不只是德先生、賽先生、費(fèi)小姐的粉墨登場(chǎng),也不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)主義贊歌,它滲透進(jìn)社會(huì)各個(gè)階層的政治、文化、思想乃至經(jīng)濟(jì)的意味,注定了它的多元性與開(kāi)放性。也因此,在那個(gè)幽暗苦悶的年代,“五四”更似一束暗夜里的幽光,照亮了無(wú)數(shù)青年人乃至社會(huì)人苦苦掙扎求存的社會(huì)出口,這場(chǎng)由青年精英人群發(fā)起的運(yùn)動(dòng)也最終得以蔓延全國(guó),成為全中國(guó)挽救國(guó)家危亡的重要精神標(biāo)桿。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),特別是當(dāng)下社會(huì)價(jià)值在拜金、享樂(lè)主義的沖擊下,如何繼承當(dāng)年的“五四”精神,是一個(gè)越來(lái)越應(yīng)該被提及的話題。
當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域可謂眾聲喧嘩、百家爭(zhēng)鳴,而所有思想路徑的終點(diǎn)都指向了一點(diǎn),如何挽救國(guó)家危亡,建立一個(gè)強(qiáng)大新生的中國(guó)。那個(gè)時(shí)代的年輕人,尤其是受過(guò)高等教育的年輕人,都是注重個(gè)人獨(dú)立思考、充滿社會(huì)責(zé)任感、熱情與理想的人,他們身上所體現(xiàn)出的獨(dú)立思考之理性精神,勇于積極碰撞探索社會(huì)出路之責(zé)任意識(shí),乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)不同思潮的包容心態(tài),依舊是今日青年人需要秉承沿襲的路徑。
除了青年精英領(lǐng)域的思想救亡行動(dòng),當(dāng)年整個(gè)社會(huì)也積極響應(yīng)投入到這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的國(guó)家行動(dòng)中,無(wú)論是工商界的罷市罷工,還是整個(gè)社會(huì)的抵制日貨行動(dòng),甚至實(shí)業(yè)家對(duì)學(xué)生思想骨干的經(jīng)濟(jì)支持,底層勞動(dòng)者抗擊自身卑微地位的斗爭(zhēng),整個(gè)社會(huì)都在尋求一種“獨(dú)立人格”與“個(gè)性解放”,在每個(gè)個(gè)體尋求解放的過(guò)程中,實(shí)際上也走向了整個(gè)社會(huì)解放的路口。在這樣的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下,以青年社會(huì)精英為首倡導(dǎo)的自由、平等、民主、責(zé)任等意識(shí),實(shí)際已悄然在社會(huì)肌理中生根發(fā)芽,“公民社會(huì)”的雛形開(kāi)始具備。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的“公民意識(shí)”、“公民精神”實(shí)質(zhì)正脫胎于“五四”,也因此,今人紀(jì)念“五四”,更應(yīng)感念、發(fā)揚(yáng)“五四”賜予我們的公民意識(shí)。
“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?!币话俣嗄昵八枷爰伊?jiǎn)⒊挠枨嗄耆说闹赝校两袢杂凶屓苏駣^前進(jìn)的力量?!拔逅摹弊鳛橐粓?chǎng)以青年精英為主進(jìn)而席卷整個(gè)社會(huì)的解放運(yùn)動(dòng),青年的責(zé)任擔(dān)綱意識(shí)已經(jīng)強(qiáng)烈地回應(yīng)了梁老的呼吁。而對(duì)今日之青年而言,只有真正深入“五四”精神的內(nèi)核,切身體悟“五四”的獨(dú)立思想、社會(huì)責(zé)任與孜孜追求,則方可稱之為“少年中國(guó)之少年”。(李妍)
(責(zé)編:劉寶琴)
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