在目前的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)中,存在著所謂“打造”、“營(yíng)造”文化生態(tài)的做法。我覺(jué)得, 一些所謂的“打造”、“營(yíng)造”就是折騰,既折騰錢(qián)也折騰人,勞民傷財(cái)。如果文化生態(tài)用這種方式保護(hù)下去,不僅達(dá)不到保護(hù)的目的,反倒破壞了原有的文化生態(tài)。
什么叫文化生態(tài),就是各地區(qū)各民族自然而然的原生性的、祖先傳下來(lái)的文化生活,這個(gè)文化生活就體現(xiàn)在日常生活中。就像端午節(jié)一樣,到過(guò)節(jié)那天,從南到北從東到西,從早晨起來(lái)采艾草、菖蒲開(kāi)始,包粽子啊,賽龍舟啊。這樣過(guò)節(jié),不用政府部門(mén)通知,不用下命令,老百姓自己有自己過(guò)節(jié)的一整套程序,文化生態(tài)保護(hù)區(qū)所要保護(hù)的正是這些千百年流傳下來(lái)的、融入到百姓生活中的東西。
又比如,客家文化是中原祖先輾轉(zhuǎn)流離,最后在梅州等地形成的;羌族由北到南流動(dòng)、遷徙,把羌族文化帶到了西南羌寨;苗族的紅苗,根就在湘西,至今,苗族文化中祭祖的鼓聲依然響徹在湘西的山山寨寨;在閩南,男女老幼隨口哼唱的就是古老的“南音”,就是耳熟能詳?shù)母呒讘?、歌仔戲、梨園戲和閩南山歌……這些文化生態(tài)不是我們一兩天能打造出來(lái)的,那都是人家祖祖輩輩“打造”出來(lái)的,是當(dāng)?shù)丶壹覒魬舻睦习傩铡按蛟臁背鰜?lái)的。所以要真正保護(hù)這些文化生態(tài),靠的是當(dāng)?shù)氐睦习傩?,靠的是祖祖輩輩生活在那里的老婆婆、老公公們?/font>
我們現(xiàn)在已經(jīng)批準(zhǔn)建立的文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),有的做得非常好,因?yàn)樗麄儼逊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目當(dāng)成點(diǎn),把日常生活作為線,真正串連了起來(lái)。老百姓不是天天在過(guò)什么文化節(jié),而是怡然自得地過(guò)日子!這才是真正的文化生態(tài)。我不主張地方政府大張旗鼓地造勢(shì),今天這個(gè)文化節(jié),明天那個(gè)文化節(jié)。我們應(yīng)該想辦法逐漸調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的自愿,讓習(xí)俗自然而然地延續(xù)。只有老百姓接受并習(xí)慣本地域、本民族或族群的生活方式,用這樣的方式安居樂(lè)業(yè),其所承載的文化生態(tài)才會(huì)可持續(xù)。(作者:烏丙安 整理:董陽(yáng))
(責(zé)編:劉寶琴)
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào)大 中 小】
- 2009-05-21滿文軍吸毒源于文化價(jià)值的迷失
- 2009-05-21尋找文化史上的“失蹤者”
- 2009-05-19關(guān)注“女仆大賽”背后的文化障礙
- 2009-05-23盧武鉉的悲劇與韓國(guó)政治文化
- 2009-05-22讓農(nóng)民工走出文化生活的“孤島”
|