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臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今天的社論說(shuō)，李登輝在翠山莊密會(huì)宋楚瑜兩個(gè)半小時(shí)，接著又在群策會(huì)上宣示他最新的兩岸政策觀點(diǎn)：“不反對(duì)臺(tái)灣與中國(guó)深化交流”、“三通、四通、五通都不要緊”，以及“你是你，我是我，但你我是朋友”。

李登輝的這兩個(gè)動(dòng)作，顯示正試圖對(duì)他過(guò)去所犯的兩大錯(cuò)誤進(jìn)行修正補(bǔ)綴。對(duì)內(nèi)而言，李登輝最大的錯(cuò)誤是整肅宋楚瑜，使連宋配破局，終致國(guó)民黨喪失政權(quán)，也因而使李登輝自己失去歷史落點(diǎn)，淪落為臺(tái)獨(dú)教父；如今，李宋密會(huì)，李登輝自不免會(huì)有何必當(dāng)初的感慨。對(duì)兩岸而言，李登輝早期的“國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)”路線失敗、后期的“特殊兩國(guó)論”失敗，卸任后的臺(tái)獨(dú)路線亦告失敗，他甚至說(shuō)，“我不是臺(tái)獨(dú)，從來(lái)沒(méi)有主張過(guò)臺(tái)獨(dú)”；凡此種種，皆顯示李登輝在兩岸政策上根本是一只無(wú)頭蒼蠅?，F(xiàn)在，他又提出了兩岸關(guān)系新論，毋寧是想為自己在歷史評(píng)價(jià)上找尋一個(gè)立錐之地。

社論說(shuō)，李登輝的兩岸新論，不啻將他過(guò)去的兩岸舊論徹底解構(gòu)。李登輝終于承認(rèn)了中國(guó)的崛起，不再談“中國(guó)崩潰論”；終于贊同三通，不再談“戒急用忍”；也不再?gòu)?qiáng)調(diào)“兩國(guó)論”，而稱(chēng)“你是你，我是我，你我是朋友”……。這些觀點(diǎn)，其實(shí)在二十年前即可預(yù)知預(yù)見(jiàn)，但如今竟是出自主政十二年、卸任九年如無(wú)頭蒼蠅般地嗡嗡亂飛了二十幾年的李登輝口中，這豈不正是臺(tái)灣人的悲哀？

不過(guò)，如果不是李登輝的大失敗，臺(tái)灣政經(jīng)共識(shí)與兩岸關(guān)系恐怕也不可能出現(xiàn)如今的新境界。李登輝否定了“連宋配”，拖垮了國(guó)民黨，使陳水扁以三十九？三％的選票取得政權(quán)；但吊詭的是，因此在最后也藉以驗(yàn)證了分裂族群的臺(tái)獨(dú)路線非但是北京所不能接受，亦且也是臺(tái)灣主流社會(huì)所不能接受。亦即，若非李登輝的“戒急用忍”與陳水扁的“正名制憲”，將臺(tái)灣政經(jīng)情勢(shì)逼入絕境，臺(tái)灣的主流社會(huì)豈會(huì)有今日之覺(jué)醒？

與此同時(shí)，在兩岸之間也出現(xiàn)了一個(gè)耐人尋味的吊詭。北京政府在經(jīng)歷李登輝與陳水扁的雷電風(fēng)雨之后，對(duì)臺(tái)灣的民主機(jī)制與民意內(nèi)涵顯然亦有新的領(lǐng)悟；其對(duì)臺(tái)政策因而漸由文攻武嚇，轉(zhuǎn)變至今日胡錦濤主持的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”。回想起來(lái)，若無(wú)李登輝拖垮國(guó)民黨，豈會(huì)出現(xiàn)連戰(zhàn)的“破冰之旅”及國(guó)共平臺(tái)？若無(wú)陳水扁的“正名制憲”、“入聯(lián)公投”，北京又豈有可能以一個(gè)各說(shuō)各話的“九二共識(shí)”將兩岸關(guān)系推進(jìn)至今日境地？或許，當(dāng)年倘若以“連宋配”延續(xù)了國(guó)民黨政權(quán)，而仍由李登輝垂簾聽(tīng)政，今天臺(tái)灣的統(tǒng)獨(dú)僵局恐怕仍然打不開(kāi)，北京的文攻武嚇也仍然改變不了。如此這般，豈非吊詭？

然而，李登輝的“兩岸朋友論”，仍舊未能解決“兩國(guó)論”的問(wèn)題。李登輝仍未交代清楚的是：臺(tái)灣究竟應(yīng)以如何的“國(guó)家”認(rèn)同來(lái)面對(duì)兩岸關(guān)系？如今，李登輝試圖以“你是你，我是我，你我是朋友”的說(shuō)法，來(lái)替代“臺(tái)灣中國(guó) ／一邊一國(guó)”的臺(tái)獨(dú)論述；但李登輝何不就此否定自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“中華民國(guó)已不存在了”，重新回到“中華民國(guó)”的地位上來(lái)建立他的兩岸新論。亦即，不要只是批評(píng)“九二共識(shí)”為馬政府所假造，而何不也贊同以“一中各表”為臺(tái)灣全民的共識(shí)與底線？“一中各表”尚未被北京公開(kāi)接受是一回事，但“中華民國(guó)”堅(jiān)持此義卻是臺(tái)灣自己可為及應(yīng)為之事。

社論說(shuō)，李登輝幾乎否定了他過(guò)去主張的所有的臺(tái)獨(dú)相關(guān)論述，但若不回到“中華民國(guó)”的立場(chǎng)，請(qǐng)問(wèn)這套兩岸新論如何立足？過(guò)去是因主張臺(tái)獨(dú)而否定“中華民國(guó)”，如今修正了臺(tái)獨(dú)難道也不回歸“中華民國(guó)”？難道放棄了臺(tái)獨(dú)，只與北京作“朋友”，而不主張“中華民國(guó)”及一中各表，就能如李登輝所說(shuō)不使臺(tái)灣成為“棋子國(guó)家”，不受中國(guó)擺弄？

李登輝的反省，其實(shí)反映了獨(dú)派的困境。但民進(jìn)黨的“發(fā)展策略共識(shí)會(huì)議”，卻只想與馬政府辯論ECFA，而完全不敢面對(duì)中國(guó)政策的黨內(nèi)大辯論。豈不可悲？豈不可笑？