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　　一個穩(wěn)定的社會，她一定是精英和大眾的結(jié)合。也就是說社會是由精英來治理的，但他考慮的利益是大眾的利益；反過來，如果精英只為自己的利益，社會就穩(wěn)定不了，就會造反。同樣，如果只由大眾來代表自己的利益，沒有精英來治理，這個社會也會亂。全世界能夠保持穩(wěn)定的社會都有這樣一個特點，就是精英和大眾結(jié)合，而且精英是代表大眾利益的。我國作為一個轉(zhuǎn)型中的社會，特別要注意我們這個社會要構(gòu)建成一個什么樣的社會，是強調(diào)精英的還是強調(diào)民眾的？看一下世界各國什么樣的社會能夠穩(wěn)定，什么樣的社會穩(wěn)定不了？對我們有很大的參考價值。

　　回過頭來看我們這個社會是什么樣的狀況？我們這個社會肯定是精英治理，但一些有權(quán)的人想的不是大眾的利益，他們憑借權(quán)勢可以左右司法，包庇壞人。在城管和小販的沖突中完全站在城管一方，極少考慮底層群眾的切身利益。這樣就給民粹主義創(chuàng)造了機會，他們?nèi)娴毓艟⒎肿?，否定精英的作用，但這不是從大眾利益出發(fā)的。一個沒有精英管理的社會能夠走上軌道嗎？舉一個例子，就是某大學的盧XX，我看過他的一篇文章，說小額貸款必須是低利息，高利息對老百姓不利。其實他對小額貸款知之甚少。小額貸款必須高利息，這個全世界都已經(jīng)證明了，因為低利息的優(yōu)惠貸款被有權(quán)有勢的人拿去了，轉(zhuǎn)手就放了高利貸，真正的貧苦老百姓是拿不到的。要想把利息降下來，必須增加資金的供應(yīng)。這是經(jīng)濟學的道理，供應(yīng)增加價格就下降。供應(yīng)既然不能增加就只能是高資金成本，高利息。盧XX并不懂得這些道理，卻高談闊論要降利息率。

　　我有一個強烈的感覺，就是有一批人他對于問題并不很懂，但要發(fā)言。發(fā)言的目的是什么？不是想解決這個問題，比如不是想把小額貸款利息的問題好好解決，而可能是為了討好輿論，不懂小額貸款就不要亂發(fā)議論。說這樣的話對小額貸款是非常不利的。但有人就寫了，而且很多人還認為他是為了老百姓，是代表了大眾的利益的。而正真在做小額貸款的人，真心誠意地幫助窮人的卻反而被認為是剝削者，是站在食利者的立場上說話，這樣的情況糟透了。正真的底層群眾，他們的聲音很難被聽到。他們是沒有代言人的。于是就有盧XX出來冒充底層群眾。實質(zhì)是嘩眾取寵，圖虛名而已。

　　我們現(xiàn)在處于這樣的一種狀態(tài)，就是精英分子治理國家，并且共產(chǎn)黨治理國家總的說起來還是不錯的，因為改革30多年確實取得了很大的成績，這個成績值得肯定。但我覺得現(xiàn)在越來越在變，產(chǎn)生的問題也越來越多，因此在轉(zhuǎn)型的時候，精英和大眾的關(guān)系怎么樣，各自起什么作用？我覺得這不是一個理論問題，而是一個非?，F(xiàn)實的問題，因為我們現(xiàn)在正處于一個轉(zhuǎn)型社會的狀態(tài)。

　　這個問題非常復雜，我也沒有什么成熟的理論，但從世界的歷史來看，一種轉(zhuǎn)型能夠成功，恐怕不是靠大眾。比如英國的幾次成功的革命都是靠精英的，都是精英之間的協(xié)商，從國王和貴族的斗爭，國王和宗教的斗爭，都是上層階層妥協(xié)的結(jié)果。法國大革命是民眾專政，精英被民眾同化了，結(jié)果并不好。所以我覺得由大眾來搞社會改革、社會轉(zhuǎn)型是非常糟糕的，要由精英來掌這個舵。但是這些精英必須是真正代表大眾利益的。

　　但是怎么實現(xiàn)？我認為有兩條能夠想像的路。第一條應(yīng)該是能夠為大眾著想的精英分子不斷地努力，做一點算一點。第二條路是中國現(xiàn)在有一個非常好的條件，處于一個全世界浩浩蕩蕩的潮流之中，在這樣一個國際背景下，我們可以利用國際上自由民主的幫助，并且這個力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰(zhàn)爭開始160多年的進步，其根源是由西方帶進來的。中國的儒家思想不能適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流，儒家思想中確實有些自由平等的思想，但始終沒有形成主流，所以我們進一步完成這個轉(zhuǎn)型還要靠西方。我們的經(jīng)濟改革靠什么？靠的是西方理論。同樣，我們的社會改革、政治的，經(jīng)濟的，技術(shù)的，都是使用西方花費了巨大代價總結(jié)出來的經(jīng)驗，盡管可能有爭論，但我覺得方向很清楚。所以在國際環(huán)境非常好的情況下，我們一起努力，同時要尋找現(xiàn)在有權(quán)的精英分子接受改革的觀念，推進我們這個社會的良好轉(zhuǎn)型。(茅于軾)

（責編：李艷）