范美忠 資料圖片
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記者從光亞學校校長卿光亞處證實，范美忠已回到光亞學校，準備教授文學。由于目前尚在暑假期間，范美忠還未開始授課。（7月11日《成都晚報》）
作為“地震名人”的范美忠，由于四川地震后自己的言論受到社會廣泛質疑，成為頗具爭議的人物。范美忠又回到光亞學校，相信這樣的信息又會遭到“高尚者”的批評。一些人一貫“嚴以律人，寬以待己”，以為占據(jù)制高點批評他人，就一定比別人更崇高，他們是不會放棄這樣的表現(xiàn)機會的。
就連記者都公開用帶有歧視色彩的“范跑跑”來稱范美忠，這多少也說明，有些對范美忠的批評，本身可能就建立在歧視的基礎上。
在這場范美忠可不可以作教師的爭論中，有一個現(xiàn)象人們或有忽略，那就是范美忠的學生對范美忠的看法。據(jù)悉，在光亞學校一項用于學生給老師進行評價的“笑臉”和“哭臉”的評比中，范美忠得到的“笑臉”最多，足以證明范美忠和學生的關系很融洽，他受到了學生的普遍認可?！?/font>
“笑臉”是一種評價，可能也算是一種選擇。也就是說，外界可以對范美忠這樣那樣評價，可是范美忠的學生對范美忠卻給了“笑臉”，學生們愿意選擇范美忠。
這一點非常重要。對于一個教師的評價，恐怕最重要的是來自學生的選擇。如果我們評判一個教師，完全把學生的選擇放在一邊，至少忽略了一個重要的看法。那也是在把一些社會成人的看法，強加給學生。學生的意見是不容“代表”的。
我們不能武斷認為，學生的看法是膚淺的，幼稚的，不可信。學生沒有受過多少社會污染的心靈，往往最能夠真實地表達對問題的直接認識。有些簡單判斷，可能比一些復雜判斷更可靠。
再說，在教育市場化情況下，有些代課教師，只要教學需要就可以聘用，隨時聘用代課教師，在今天的一些學?？赡芊浅Ｆ毡椤＞退闶菦]有正式取得教師資格的人，只要能夠很好完成教學任務，有時也可能會被聘為代課教師。所以，范美忠再回到光亞學校代課，或也符合社會習慣，有什么好奇怪的呢？
因此，筆者希望，對這次范美忠再回到光亞學校代課，社會不要再進行炒作。先不說對一位地震災民的求職一味制造障礙是否人道，就是從尊重學生的選擇看，也應該平靜對待范美忠再回到光亞學校代課這樣的現(xiàn)實。如果獲得最多“笑臉”的范美忠不適合做教師，那么獲得最少“笑臉”的教師又當如何呢？“笑臉”所反映的民意，理應受到尊重。（趙光瑞）
（責編：劉寶琴）
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