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臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今天的社論文章指出，日本知名“趨勢(shì)大師”大前研一訪臺(tái)前夕接受聯(lián)合報(bào)專訪，再次談起他對(duì)大陸發(fā)展的預(yù)期，以及臺(tái)灣可能的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)。

大前指出，大陸的經(jīng)濟(jì)規(guī)模即將在二○一○年超越日本，成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，更將在二○五五年擴(kuò)張為目前的十倍。當(dāng)然，中國經(jīng)濟(jì)絕不是沒有缺點(diǎn)；大前指出，在許多產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的掌握上，中國還不如印度做得好。至于臺(tái)灣的出路，他認(rèn)為臺(tái)灣必須想辦法與大陸“共生”，否則將來只有“靠邊站”。

大前的觀點(diǎn)可以切割成兩個(gè)面向解讀。其一是探討未來大陸繼續(xù)崛起的趨勢(shì)，其二則是就長期而言來計(jì)議臺(tái)灣可能的因應(yīng)方向。當(dāng)然，太長期的發(fā)展多少都滲入個(gè)人主觀的判斷與猜測，大家或可嘗試?yán)斫馄渫评砻}絡(luò)，卻不必太計(jì)較細(xì)節(jié)。例如，從現(xiàn)在到二○五五年還有四十六年，其間經(jīng)濟(jì)成長率的假想、全球暖化的程度、人口成長的預(yù)估等，在在都會(huì)影響中國經(jīng)濟(jì)的規(guī)模；唯無論如何，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是驚人的。

臺(tái)灣雖然可以對(duì)三、四十年后的政經(jīng)發(fā)展情勢(shì)有諸多不同的情境設(shè)想，但是坦白地說：臺(tái)灣對(duì)于短期的、迫在眉睫的生存發(fā)展問題，卻沒有多少轉(zhuǎn)圜的空間。大陸經(jīng)濟(jì)規(guī)模不但即將超越日本，成為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體，而且在東盟加一與加三的區(qū)域貿(mào)易安排之下，幾乎所有與臺(tái)灣有東亞地緣關(guān)系的國家都將相互結(jié)盟，成為東亞自由貿(mào)易區(qū)。除此之外，東盟加三的成員也早就在談判各種服務(wù)業(yè)與投資互惠協(xié)定。等到這些條約在二○一○年起開始逐步生效，則東亞諸國幾乎全數(shù)成為大陸工廠與市場的“衛(wèi)星”。此時(shí)臺(tái)灣如果堅(jiān)持要留在此一“經(jīng)濟(jì)星系”之外，臺(tái)灣將如亞洲經(jīng)濟(jì)之棄嬰，絕對(duì)沒有生存的空間。

大前說，臺(tái)灣現(xiàn)在與大陸談判ECFA，其實(shí)已經(jīng)晚了至少五年。如果早些正視東盟加三的威脅、早些走出“戒急用忍”的歧路，臺(tái)灣還有不少的布局機(jī)會(huì)，尚能充分發(fā)揮臺(tái)灣的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在大陸取得若干先機(jī)。正因?yàn)楫?dāng)初誤判局勢(shì)，才會(huì)落得今天要靠ECFA向大陸爭取“早期收獲”條款的地步。蓋早期收獲就表示別國已然預(yù)期享有的經(jīng)貿(mào)果實(shí)，臺(tái)灣只能拜托別國讓臺(tái)灣“一起分享”，早已不存在“獨(dú)自享受”的空間。大前“靠邊站”的結(jié)論，也正印驗(yàn)了“戒急用忍”的政策錯(cuò)誤。

當(dāng)然，與大陸密切互動(dòng)不是沒有風(fēng)險(xiǎn)的，這一點(diǎn)民進(jìn)黨朋友所提出的警告，恐怕比部分國民黨政治人物的憧憬還要更接近現(xiàn)實(shí)。民進(jìn)黨政治人物所犯的最大錯(cuò)誤，就是從“大陸不友善”的觀察，不假思索地跳躍到“不與大陸往來”的“鎖國”結(jié)論。臺(tái)灣人民確應(yīng)理解臺(tái)灣“鎖國經(jīng)濟(jì)”在東盟加三架構(gòu)下的生存危機(jī)。如果臺(tái)灣不與大陸經(jīng)貿(mào)往來，以至于東盟加三等經(jīng)貿(mào)國家都向臺(tái)灣說“請(qǐng)靠邊站”時(shí)，臺(tái)灣究竟還有什么活路？一旦臺(tái)灣經(jīng)貿(mào)沒有出路、經(jīng)濟(jì)衰敗蕭條，到時(shí)候究竟臺(tái)灣對(duì)大陸還有多少抗拒的條件與能力？民進(jìn)黨人老是擔(dān)心大陸“以商促統(tǒng)”，但如果真的在經(jīng)濟(jì)上喪失了實(shí)力，臺(tái)灣在政治上的處境又豈堪設(shè)想？

大前指出了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)“生存”之路：謀得生存之后，臺(tái)灣才能逐步折沖政治的空間。外來和尚談兩岸經(jīng)貿(mào)，其內(nèi)容平實(shí)、語調(diào)不高亢，只希望能對(duì)平日智慧受到遮蔽的基本教義派，能有些振聾啟瞶的作用。