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講道理，是要付出成本的。

河南農(nóng)民張海超，從事破碎、開壓力機(jī)等有害工種工作3年多后，因懷疑在工廠得了“塵肺病”，奔波于鄭州、北京多家醫(yī)院反復(fù)求證，而職業(yè)病法定診斷機(jī)構(gòu)——鄭州市職業(yè)病防治所給出的專業(yè)診斷結(jié)果，引起他的強(qiáng)烈質(zhì)疑。在多方求助無(wú)門后，6月22日張海超被逼要求“開胸驗(yàn)肺”，以此證明自己確實(shí)患上了“塵肺病”。

“不是我不講道理”，在與媒體的訪談中，張海超如是說。從得知自己患上嚴(yán)重的職業(yè)病開始艱辛的維權(quán)之路，張海超的目的不過是要講清道理，討個(gè)說法。我想，在最開始的時(shí)候，他肯定沒有想到，一個(gè)個(gè)體要跟一個(gè)體制講清楚道理，是要“掏心挖肺”，是要以冒著喪命的風(fēng)險(xiǎn)為代價(jià)的。

講道理為什么這么難？在張海超的例子中，最明顯的，是現(xiàn)行的職業(yè)病防治法規(guī)的一些弊端造成了制度性障礙：當(dāng)?shù)芈殬I(yè)病防治所專權(quán)獨(dú)攬，缺乏必要的監(jiān)督和約束；按要求必須提供的工作單位開具的工作經(jīng)歷證明，其難度更無(wú)異于與虎謀皮。這些障礙，不是張海超憑一己之力可以跨越的。即便是現(xiàn)在，有了輿論的助力，要改革法律的紕漏，改變政府行政的積習(xí)，也絕非易事。

除了法律、行政等方面具體的原因，我覺得，張海超的根本難處在于：要跟誰(shuí)講道理？作為個(gè)體，他要跟誰(shuí)講清楚道理？無(wú)論是以前的工作單位，還是職業(yè)病防治所，與作為個(gè)體的張海超相比，這些“單位”所擁有的經(jīng)濟(jì)資本、政治資本、法律資本、社會(huì)資本都是張海超無(wú)可比擬的。除了擁有未被證明的真相和業(yè)已病殘的身體，張海超憑什么跟它們講道理，討說法？

有人說張海超開胸驗(yàn)肺是一個(gè)極端的事件。我不能同意。如果不比較以往發(fā)生的類似的，甚至更極端的事件，僅就張海超事件本身而言，從張海超開始奔波于鄭州、北京等地體檢，開始上訪，一直到開胸驗(yàn)肺，一個(gè)人體做了他在面對(duì)比他強(qiáng)大無(wú)數(shù)的體制時(shí)所能做的“合法”、合理的抗?fàn)?。至于最后的一步，看是極端，如果放在整個(gè)過程中，實(shí)在是他所能做的唯一的事情。除了身體，他還有什么可以憑借？與其說是極端，不如說是令人絕望。

這不是張海超一個(gè)人所面對(duì)的困境。而是每一個(gè)存在權(quán)益被侵害可能的個(gè)體在面對(duì)體制性的力量時(shí)所要面對(duì)的困境。如果放在“個(gè)體——社會(huì)——國(guó)家”的框架里看，這一困境的出現(xiàn)和惡化，主要是源于社會(huì)的缺失?，F(xiàn)在的中國(guó)，個(gè)人的權(quán)利意識(shí)已經(jīng)覺醒，加之所謂“社會(huì)轉(zhuǎn)型”帶來的利益分化和緊張，導(dǎo)致大量的利益沖突事件。而在社會(huì)缺失的情況下，利益沖突就會(huì)呈現(xiàn)為“個(gè)體——國(guó)家”直接對(duì)抗的格局。個(gè)體一旦出現(xiàn)利益訴求，馬上想到的就是找政府。古時(shí)候是“四下河南”擊鼓鳴冤，現(xiàn)在則是上訪。老百姓“講道理”的渠道并沒有什么本質(zhì)的改變。

當(dāng)然，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，輿論監(jiān)督的力量非同以往。但就像張海超事件一樣，輿論的壓力往往只出現(xiàn)在慘劇發(fā)生之后。如果在張海超申訴的過程中，有真正的工會(huì)可以借助，有法律援助組織可以介入，張海超也許不會(huì)走到開胸驗(yàn)肺的絕地；再如果，他所在的工廠若有工人社團(tuán)能夠與資方就工作環(huán)境、工資等問題談判；在國(guó)家制定職業(yè)病等法律的時(shí)候若有代表工人利益的社團(tuán)參與，可能就不會(huì)出現(xiàn)這么多的利益爭(zhēng)端，更不會(huì)出現(xiàn)這么令人絕望的“講道理”的方式。