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　　《白銀帝國(guó)》根據(jù)作家成一的小說(shuō)《白銀谷》改編而成。早在《白銀帝國(guó)》拍攝之前，小說(shuō)《白銀谷》也曾經(jīng)被改編為同名電視劇，然而原作者成一對(duì)于電視劇劇本對(duì)小說(shuō)的一些改寫(xiě)頗有微詞。實(shí)際上，《白銀帝國(guó)》之于《白銀谷》的改編其實(shí)也不算小，不過(guò)這一次成一先生并沒(méi)有發(fā)出反對(duì)的聲音，看來(lái)《白銀帝國(guó)》至少讓原作者非常滿意了。 　　

　　《白銀谷》是一部具有歷史感的商戰(zhàn)題材小說(shuō)，到了《白銀帝國(guó)》這里，歷史感被很好地繼承了下來(lái)——無(wú)論是純正的山西大院，還是天津萬(wàn)國(guó)洋樓，都很好地體現(xiàn)了時(shí)代特色，而作為故事重點(diǎn)的商戰(zhàn)，卻脫泡讓位給了“如何做人”——用片中康三爺(郭富城飾)的話來(lái)說(shuō)，做生意就是做人。

　　這里有兩個(gè)很明顯的例子。

　　一是，在清政府即將倒臺(tái)，發(fā)行的銀票要變成廢紙的時(shí)候，康三爺拿出家中窖藏的銀子，替政府擦屁股，兌給貧民百姓。在小說(shuō)中，經(jīng)歷了這一波折之后，天成元票號(hào)贏得了極大的聲譽(yù)，事業(yè)達(dá)到了一個(gè)新高度，然而在電影中，故事只是講到康三爺帶著家丁押送窖藏白銀進(jìn)京，能否起死回生，甚至于在這個(gè)亂世，能否把銀兩押送到京城都沒(méi)有交代。從這個(gè)改編中我們可以看出來(lái)，小說(shuō)注重講了這一商業(yè)選擇的結(jié)果，而電影則注重的是選擇本身的艱難，至于結(jié)果如何，只好在做決策的過(guò)程中遵從的是人善良的本心而非經(jīng)濟(jì)利益的考慮，那是根本不重要的事情。

　　二是影片結(jié)尾處，康家老五的旁白。這個(gè)旁白的聲音貫穿全片，在結(jié)尾的時(shí)候康五說(shuō)，他這一輩子就是跟他三哥學(xué)做人，可以說(shuō)到垂暮之年為止，都沒(méi)做過(guò)違背良心的事(大意如此)。在小說(shuō)里，康家其實(shí)是有六個(gè)兒子的，而不是像電影里描述的這樣，康家四子殘廢了三個(gè)，唯一健全的老三又沒(méi)有后代，康老太爺只好自己再續(xù)弦生子，以防康家血脈斷裂。影片的這種改動(dòng)，當(dāng)然是為了突出中國(guó)人注重血脈、文化傳承的特點(diǎn)。不過(guò)康五的旁白，又不免讓人想起《拯救大兵瑞恩》結(jié)尾處瑞恩在米勒上尉墓前說(shuō)的話。瑞恩跟隨米勒，學(xué)到的不是如何用襪子制造反坦克炸彈，也不是領(lǐng)兵打仗的本事，而是如何做人?？滴逡惨粯樱麤](méi)說(shuō)自己跟三哥學(xué)經(jīng)商，學(xué)跑馬幫駝隊(duì)，他說(shuō)自己學(xué)到的也是做人。

　　其實(shí)，“做生意就是做人”這個(gè)道理，對(duì)于片中其他人來(lái)說(shuō)也是一樣的。

　　康老太爺是一家之長(zhǎng)，又是票號(hào)的掌權(quán)人，基本上與土皇帝無(wú)異，所以他管理生意，管理人的時(shí)候，也就自然而然地用上了帝王最喜歡的馭人術(shù)。不過(guò)他倒不能算是一個(gè)反面人物，盡管他會(huì)玩弄權(quán)術(shù)，甚至使用暴力讓別人服從他的命令，但是一旦發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了之后，康老太爺也會(huì)默不作聲地糾正錯(cuò)誤。

　　在生活中：新夫人做了絕育手術(shù)，康老太爺?shù)姆磻?yīng)不是暴怒而是自責(zé)，還假傳夫人死訊，還她自由，對(duì)于一個(gè)老派鄉(xiāng)紳來(lái)說(shuō)，極為難得；在生意場(chǎng)上：康老太爺囤積居奇，藏了一批私鹽，想大賺一筆，然而看到?jīng)]錢(qián)買(mǎi)鹽的百姓健康狀況與日俱下，他又馬上開(kāi)倉(cāng)買(mǎi)鹽。

　　戴掌柜為人忠誠(chéng)機(jī)敏，生意上也可堪托付；邱掌柜徳不匹才，初時(shí)趁農(nóng)忙向村民放高利貸，后來(lái)更是勾結(jié)土匪搶劫東家的運(yùn)銀車(chē)。

　　或者，做生意做事做人這句話反過(guò)來(lái)說(shuō)更合適，正是做人的態(tài)度決定了做生意的方式。（忠勝）

（責(zé)編：劉寶琴）