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但是，在他死后，當(dāng)一面繡著“民族魂”的旗幟蓋到他的軀體上，他便成為一個(gè)符號(hào)，開(kāi)始被各種勢(shì)力所瓜分。

到了“文革”的時(shí)候，魯迅被徹底政治化了。魯迅的遺孀許廣平甚至寫(xiě)了《毛澤東思想的陽(yáng)光照耀著魯迅》，文章說(shuō)：“魯迅的心，向往著毛主席，跟著毛主席，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，是魯迅心中最紅最紅的紅太陽(yáng)。”

同時(shí)，階級(jí)分析法，把魯迅打扮成一個(gè)橫眉冷對(duì)階級(jí)敵人，痛打落水狗，俯首甘為無(wú)產(chǎn)階級(jí)之牛，吃下草擠出奶的形象。隨之而來(lái)的是對(duì)魯迅作品全面的政治化、階級(jí)化解讀。雄文四卷成了新經(jīng)，魯迅作品成了新傳。

當(dāng)魯迅被納入政治詮釋系統(tǒng)，作為人的魯迅便被磨滅了，代之而起的是作為工具的魯迅。魯迅從一個(gè)孤獨(dú)的英雄，變成一頭階級(jí)的斗犬。政治化的魯迅，也是工具化、傀儡化的魯迅。

改革開(kāi)放前后，已經(jīng)有大量的學(xué)者開(kāi)始以心靈去直接接觸魯迅，挖掘魯迅的真精神，例如林賢治、錢(qián)理群等。但是，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的魯迅，仍然延續(xù)著后“ 文革”時(shí)代的思路，把魯迅當(dāng)做一個(gè)政治符號(hào)，把魯迅作品當(dāng)做政治宣傳，來(lái)教育中學(xué)生。如果說(shuō)學(xué)界已經(jīng)做出了或者正在做出還原魯迅真精神的努力，那么，教科書(shū)則仍然在階級(jí)分析后遺癥的陰影中敗壞魯迅。

在中學(xué)教科書(shū)中減少魯迅作品篇幅，不是魯迅的悲哀，而是當(dāng)代語(yǔ)文教育的悲哀。因?yàn)楫?dāng)代語(yǔ)文教育的教育者，在以考試為導(dǎo)向，以教學(xué)參考書(shū)為標(biāo)桿的影響下，失去了認(rèn)識(shí)魯迅、講授魯迅的能力。

在任何時(shí)代，只要現(xiàn)代漢語(yǔ)仍然被使用，魯迅作品便是現(xiàn)代漢語(yǔ)運(yùn)用的經(jīng)典和源泉，只要還有虛無(wú)的痛感，魯迅的雜文就仍然有光輝的生命力，魯迅的散文就仍然能夠慰藉人們的心靈。

作為“語(yǔ)文”這門(mén)課程，最重要的責(zé)任，是培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言最基本的審美能力，學(xué)會(huì)觸知漢語(yǔ)之美，乃至運(yùn)用漢語(yǔ)傳達(dá)心靈深處的東西。所以，語(yǔ)文教材應(yīng)該選擇那些最具典范性的經(jīng)典作品。而魯迅的大量文章，就是現(xiàn)代漢語(yǔ)運(yùn)用的最好典范。(作者系中國(guó)人民大學(xué)教師)