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　　在新中國(guó)的沃土上，黃梅戲藝術(shù)得以生根發(fā)芽，從田間走上大舞臺(tái)。60年彈指一揮間，回望黃梅戲的發(fā)展，每一代黃梅戲藝術(shù)工作者，都對(duì)祖國(guó)懷有一份深深的感激。大家將這份感激，化為推動(dòng)黃梅戲藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，從未間斷。

　　我1978年進(jìn)入劇團(tuán)，正是改革開(kāi)放拉開(kāi)大幕的時(shí)候，見(jiàn)證了這個(gè)大時(shí)代下，各類(lèi)藝術(shù)百花齊放的勝景，同時(shí)也深刻地感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的式微，很多人問(wèn)我，你覺(jué)得黃梅戲的發(fā)展，路在何方？

　　在我眼里，黃梅戲有著無(wú)窮的生命力，生命孕育在眾多熱愛(ài)黃梅戲藝術(shù)的觀眾群體中；生命孕育在每一位獻(xiàn)身黃梅戲的藝術(shù)工作者中；生命孕育在黃梅戲自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)中。新時(shí)代下，黃梅戲的生命之花如何綻放？

　　我覺(jué)得，不論是我們的創(chuàng)作與演出群體，還是整個(gè)社會(huì)，大家能否用時(shí)代的目光來(lái)看待黃梅戲？這是一個(gè)關(guān)鍵。

　　一方面，隨著藝術(shù)多樣化，觀眾可選擇欣賞的藝術(shù)種類(lèi)越來(lái)越多，能不能吸引住觀眾日益挑剔的眼光？這對(duì)于我們每一位黃梅戲藝術(shù)工作者而言，都是一個(gè)考驗(yàn)。這就要求我們必須把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，既要改造藝術(shù)形式，也要在藝術(shù)內(nèi)容上體現(xiàn)時(shí)代精神。如何把形式的創(chuàng)新和內(nèi)容的創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái)？如何摸索雅俗共賞的路子？這些都是擺在我們面前的問(wèn)題。這些年的實(shí)踐證明，從現(xiàn)代媒體的豐富多彩出發(fā)，把黃梅戲舞臺(tái)向熒屏和銀幕延伸，就是擴(kuò)大觀賞面的一種有效手段。

　　當(dāng)然，堅(jiān)持創(chuàng)新絕不是說(shuō)摒棄傳統(tǒng)，黃梅戲能夠流傳得這樣廣泛，唱腔旋律好聽(tīng)是主要原因。熱愛(ài)黃梅戲的觀眾來(lái)到劇場(chǎng)，往往就是來(lái)欣賞黃梅戲的優(yōu)美旋律。因此，唱腔看來(lái)是最能顯示戲曲本質(zhì)特征的部位，也是創(chuàng)新的過(guò)程中最講究繼承的部位，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎從事。創(chuàng)新應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與繼承，因此堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新，必須把握好一個(gè)“度”，才能更好地向前走。

　　用時(shí)代的目光看待黃梅戲，才能看到未來(lái)，這幾年，黃梅戲人才流失嚴(yán)重，因?yàn)榭床坏健板X(qián)途”，創(chuàng)作者們不愿意去苦心創(chuàng)造一個(gè)好的劇本，全國(guó)目前連一個(gè)黃梅戲編導(dǎo)都沒(méi)有。但是事實(shí)上，用心去打造的好舞臺(tái)，絕對(duì)不會(huì)缺乏觀眾，再芬黃梅戲劇院基本上每年都要推出一部新劇，并嘗試在各方面進(jìn)行探索與創(chuàng)新，都得到了比較好的市場(chǎng)與口碑。

　　另一方面，社會(huì)能否用時(shí)代的眼光來(lái)看待黃梅戲？為什么大型的舞臺(tái)演出，唱來(lái)唱去的總是《女駙馬》、《天仙配》等經(jīng)典段子？因?yàn)榻?jīng)典的東西好練好上，所以編導(dǎo)不愿意冒險(xiǎn)引進(jìn)新戲，害怕觀眾不接受。而觀眾久而久之也就習(xí)以為常，以為黃梅戲無(wú)非這么幾個(gè)段子。試想，長(zhǎng)久生存在這樣一個(gè)審美框框內(nèi)，黃梅戲還能否贏得觀眾？又拿什么去談發(fā)展？這也是為什么大家覺(jué)得作為傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的黃梅戲，演起古裝戲來(lái)輕車(chē)熟路、得心應(yīng)手，可現(xiàn)代戲質(zhì)量上卻總是差一把火的重要原因。

　　事實(shí)上，一直以來(lái)，黃梅戲藝術(shù)工作者都在進(jìn)行劇本和舞臺(tái)形式的創(chuàng)新。例如：《徽州女人》把形體語(yǔ)言作為重要舞臺(tái)手段，實(shí)驗(yàn)一種風(fēng)格化的表現(xiàn)方式，令許多觀眾耳目一新；《雷雨》是將經(jīng)典的話(huà)劇與黃梅戲結(jié)合，無(wú)論是在內(nèi)容還是表演形式上都有了很大的突破；《公司》講述的是當(dāng)代白領(lǐng)的故事，是一部完完全全的現(xiàn)代戲。這些都打破了以往的固定模式。

　　回首上世紀(jì)50年代，《天仙配》和《女駙馬》中那些膾炙人口的唱段，無(wú)不是在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)唱腔基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)增加曲調(diào)種類(lèi)和重新組合各種曲調(diào)，并且引進(jìn)西洋樂(lè)器及其配器手法后形成的，其本身就是藝術(shù)變革的成果，才受到了觀眾如此熱烈的追捧。今天，我們的時(shí)代發(fā)展腳步越來(lái)越快，更不該用老調(diào)調(diào)來(lái)看傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　突破這個(gè)桎梏，用時(shí)代的目光來(lái)看黃梅戲藝術(shù)，這不僅僅是開(kāi)拓了個(gè)人的視野，更是為黃梅戲提供了一個(gè)大舞臺(tái)。 （韓再芬）

（責(zé)編：劉寶琴）