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8月17日，昆明市公安局與昆明市檢察院聯(lián)合在昆明市公安局召開有關(guān)“發(fā)燒死”的調(diào)查發(fā)布會(huì)，稱王樹坤致死原因是重癥肺炎導(dǎo)致呼吸衰竭死亡(今日本報(bào)A13版)。

顯然，這算是一個(gè)“權(quán)威”的結(jié)論。可是，不出意料，網(wǎng)絡(luò)輿論還是很不滿意。這未免讓官方有一點(diǎn)委屈與牢騷：我們?yōu)槭裁蠢鲜遣槐恍湃危?/p>

這樣的例子已經(jīng)不新鮮。比如杭州馬芳芳事件中，多少人在問“關(guān)鍵的29秒視頻哪里去了”？我在想，即便這關(guān)鍵的29秒視頻清晰無(wú)誤地呈現(xiàn)在公眾眼前，我們肯定還會(huì)找到另外的細(xì)節(jié)，提出另外的疑問。這種質(zhì)疑，是對(duì)權(quán)力不信任的一種慣性。它早在周老虎事件上就有了啟蒙，然后在鄧玉嬌案、河南靈寶王帥案、杭州飆車案等公共事件上迂回成長(zhǎng)。

有人說(shuō)這是官民互動(dòng)中的隔膜，有人說(shuō)這是政府信用堪虞的表現(xiàn)?？傊?，就是彼此瞧著不順眼。按照這個(gè)邏輯，這些不信任是惡意的，是破壞的，是敵視性的。也正基于這種“共識(shí)”，不少地方政府在處理公共事件的時(shí)候，都憂心忡忡地認(rèn)定它屬于“一小撮不明真相的群眾”所為。及至后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)這種不信任具有典型的四個(gè)特征：一是有理有節(jié)，盡管有情緒化表現(xiàn)，卻更重視實(shí)證與理性；二是這種不信任不具破壞性與煽動(dòng)性，就事論事，有時(shí)反倒能為職能部門提供思路與參考；三是懷疑本身也具有批判精神，既批判公權(quán)作為，也批判懷疑本身；四是不信任并不是個(gè)別人的反應(yīng)，而是成長(zhǎng)起來(lái)的公民社會(huì)的群體表達(dá)，是知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)的一種訴求。

不久前，眾聲喧嘩的張禮礤事件終因新華社的一篇記者專訪戛然而止，專家忙不迭地替網(wǎng)友臉紅，反思這種不信任的“可笑”與“荒唐”，進(jìn)而反思網(wǎng)友的集體性懷疑與批判精神，叫囂著等待相信張禮礤即為胡斌替身的人們道歉。我卻在想，大家為什么要懷疑呢？懷疑本身增進(jìn)還是破壞了公共利益？懷疑錯(cuò)誤的代價(jià)比事實(shí)錯(cuò)漏的代價(jià)還大嗎？如果沒有民間的懷疑，事發(fā)后各人自掃門前雪，七十碼會(huì)不會(huì)就此絕塵而去？民間的錯(cuò)誤質(zhì)疑與職能部門的荒唐言行，究竟哪個(gè)更值得反思？

有一個(gè)常識(shí)需要我們記?。河兴伎疾庞袘岩?，有責(zé)任才會(huì)去懷疑，有利益關(guān)聯(lián)才值得懷疑。只要是善意的，民眾對(duì)政府的不信任并不可怕，更不可笑。這不是需要寬容的事情，而是應(yīng)被尊重和保護(hù)的權(quán)利。按照契約理論，公眾與政府間關(guān)系是基于行政權(quán)的運(yùn)行而達(dá)成的政治委托代理關(guān)系。公眾是行政權(quán)委托人，政府是行政權(quán)代理人。權(quán)力的運(yùn)行可能會(huì)逐利，可能會(huì)尋租，可能會(huì)懈惰，所以，需要一種合理的不信任來(lái)約束權(quán)力、規(guī)范權(quán)力。事實(shí)也是如此，新聞發(fā)言人制度、網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人實(shí)踐，某種意義上說(shuō)，不是被謠言逼出來(lái)的，而是被溝通不善后被放大的不信任感催生出來(lái)的。

因?yàn)椴恍湃危圆乓A得民眾的信任，構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)，透明行政作為，擴(kuò)大公民參與，以此達(dá)成政府與民眾的良性互動(dòng)。但是，任何一項(xiàng)制度都無(wú)法抵達(dá)完美，而民眾的智慧與能力又在不斷進(jìn)步著，因此，不信任必然是普遍的。它不是無(wú)端懷疑，也不是惡意誹謗，而是民智民情對(duì)公權(quán)效率與公平的一種促進(jìn)，是和諧社會(huì)的正常狀態(tài)。珍視懷疑或不信任的價(jià)值，是社會(huì)了不起的一個(gè)進(jìn)步。