紫陽小學(xué)網(wǎng)站首頁被黑,黑客行為被斥之為“惡搞”。但據(jù)黑客的回應(yīng),似乎是學(xué)?!皭焊恪痹谙取摹皭焊恪辈贿^是對“惡搞”的“惡搞”。
本來是要為這位黑客叫一聲“好”的,但再仔細(xì)一看,他對學(xué)校其實(shí)是只愿“求大同”,不愿“存小異”——在他看來,學(xué)生穿著古代服裝搞那樣一個(gè)入學(xué)儀式,“從弘揚(yáng)中華文化的角度,還是值得贊揚(yáng)的”;他所受不了的,是為何要穿清朝的衣服。
這位現(xiàn)代黑客還滿腦子“反清復(fù)明”,讓人莞爾。
學(xué)校解釋說,舉辦這個(gè)儀式是為了讓學(xué)生了解學(xué)校悠久的歷史,而紫陽書院建于清朝康熙年間,所以要穿清朝的衣服。了解紫陽書院的歷史對于紫陽小學(xué)的學(xué)生或不失有意義的一課,但把紫陽小學(xué)的歷史等同于紫陽書院的歷史,則多少有些掛萬漏一:就最本質(zhì)的傳承來說,與其說紫陽小學(xué)傳承自紫陽書院,不如說它傳承自西方近代教育。要知,現(xiàn)今之大學(xué)、中學(xué)、小學(xué),其淵源皆來自于西方,中國現(xiàn)代教育的歷史不過百多年而已。
參加討論的網(wǎng)友中有人主張紫陽小學(xué)拿“漢服”代替“清服”,這讓我想起一些“漢服”主義者曾經(jīng)鼓吹的以“漢服”作為學(xué)位服,而不知今日大學(xué)的“博士”、“碩士”、“學(xué)士”皆非中國“古已有之”,而皆源于西方教育。
筆者并非有意長他人志氣,滅自家威風(fēng)。不過是要說,飲水思源,西方同樣有優(yōu)秀的文化;明白了中國現(xiàn)代教育的由來,或有助于國人對所謂“傳統(tǒng)文化”尤其是傳統(tǒng)教育方式多一點(diǎn)客觀認(rèn)識,而少一點(diǎn)“復(fù)古”的沖動。傳統(tǒng)文化固然要弘揚(yáng),中國傳統(tǒng)教育中一些好做法可以古為今用,與現(xiàn)代教育相結(jié)合,但當(dāng)前所見的所謂“傳統(tǒng)”,普遍給人的感覺是僅僅停留在形式上,比如紫陽小學(xué)的這個(gè)“入泮”儀式。我敢肯定地說,我們的古人絕不會如此拘泥,漢代人不會穿著周朝的衣服“入泮”,唐代人也不會穿著漢代的衣服“入泮”,清代人也沒有穿著明朝人的衣服“入泮”啊,為什么單單我們這個(gè)時(shí)代的人,偏要穿著清朝人的衣服“入泮”呢?比之古人,我們是倒退了呢還是進(jìn)步了?是聰明了還是糊涂了?
“復(fù)古”與“演戲”如影隨形,小焉者如讀書必須焚香,讀《三字經(jīng)》必須寬袍大袖;大焉者則是這大典那大典。演戲式的“復(fù)古”喚不起人們對傳統(tǒng)的尊重,尊重只體現(xiàn)在臉上,而人人心里跟明鏡似的——這是在“做戲”。正正經(jīng)經(jīng)在“做戲”,一言以蔽之就是“惡搞”,盡管也許有著良好的初衷。舉一例吧,誰家死了人,你穿著西裝去吊唁(行跪叩之禮),是“正經(jīng)”;你穿著“漢服”去吊唁,則是“惡搞”?!皭焊恪迸c“正經(jīng)”之分,在現(xiàn)實(shí)生活中是如此簡單平常,為什么有些人就是分不清楚呢?因?yàn)樗麄兺恕拔幕本褪巧睿蛘哒f他們一談起“文化”就忘掉了“生活”,忘掉了我們置身于一個(gè)什么樣的時(shí)代?!俄n非子》中的那個(gè)“刻舟求劍”者,在今天,依然不乏其人。
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