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"被時代",教師節(jié)會是最后一個堡壘嗎
www.fjnet.cn?2009-09-09 07:51? ?來源:東南新聞網(wǎng)    我來說兩句

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  網(wǎng)上近日一個帖子稱收到自家孩子班主任的短信,暗示要在教師節(jié)來臨之際對“非常優(yōu)秀的任課老師們”表示點“心意”。該貼惹來網(wǎng)民對“學(xué)生送禮”的大討論。而校方回應(yīng)稱并沒有要求老師發(fā)短信。并稱發(fā)短信老師的本意可能為提醒家長引導(dǎo)孩子向老師表示敬意。(《廣州日報》9月8日)

  無論是1931年國民政府設(shè)定的第一個教師節(jié),還是新中國成立后于1985年設(shè)立的沿用至今的教師節(jié),本意不過一個:即是都在于倡導(dǎo)一種尊師重教的良好社會風(fēng)氣。在此后,每年教師節(jié),全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節(jié)日。通過評選和獎勵,介紹經(jīng)驗,幫助解決工資、住房、醫(yī)療等方面的實際困難,改善教學(xué)條件等,大大提高了廣大教師從事教育事業(yè)的積極性。

  尊師重教,作為一種社會傳統(tǒng)和基本的道德倫理,體現(xiàn)了一個社會對教師地位的認可,對教師工作的尊重。這種認可與尊重,通過道德的渲染,散發(fā)出來的其實只是柔性的自覺操守,而并非剛性的制度化規(guī)范。說白了,也就是尊重與不尊重,都只能建立在自覺自愿的基礎(chǔ)之上。也即是說,能不能受到別人尊重,需要的是以自己的操守、行為等等,對別人產(chǎn)生感染力,讓別人發(fā)自內(nèi)心地不得不尊重你。

  很顯然,在當下這樣一個經(jīng)濟高度發(fā)達,一切都在被悄然物化的時代,師道尊嚴也不例外,甚至在很大程度上成了經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。百多年前的封建社會,滿懷感激之情的一個鞠躬,也許就可以盡到的尊師之禮。但是到了今天,如果要表達對老師的“尊重”,并因“尊重”而得到老師的“特別關(guān)照”,你再出來鞠個躬,則只怕起不到絲毫作用。體現(xiàn)“師道尊嚴”,必須要通過物化的“禮品”而非“禮節(jié)”來完成。

  禮節(jié)的道德自覺性被經(jīng)濟時代的“利益交換“所代替,帶有了明顯的商品交易特點。人性的感情被硬邦邦的禮品所代替,基本實現(xiàn)了物化。如此現(xiàn)實語境,不能說百分之百的老師都利欲熏心,但也不能不說,確實不少的老師,師道尊嚴已經(jīng)蕩然無存,被功利教育完全地、徹底地物化了?;谶@個基本事實,教師節(jié)這樣一個本該是充滿了更多人情味和道德氣息的特殊日子,自覺的尊師行為,成了不自覺的“被表示”,像極了官場流行的索賄潛規(guī)則。

  有人調(diào)侃說這是一個“被時代”,盡管有些夸大其詞,但卻不無現(xiàn)實的理論依據(jù)。與官場、商場這些權(quán)力機構(gòu)和純利益集團相比,顯然老師和醫(yī)生這些職業(yè)的師道尊嚴和救死扶傷的品質(zhì),必須構(gòu)成維護我們社會倫理底線的最后屏障,擔負起人們對倫理道德體系的最后希望。一旦這些職業(yè)群體也紛紛淪落,那么,整個社會倫理、價值體系的裂變乃至徹底崩潰,就很難說不是不可能的事。然而可怕的是,在這個所謂的“被時代”,我們已經(jīng)看到了這些最后的堡壘,已經(jīng)開始出現(xiàn)了明顯的裂縫,連教師節(jié)的“表示”都要明目張膽地短信索要,我們不能不擔心,危險距離我們還能有多遠?(劉長鋒)

(責(zé)編:劉寶琴)


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