昨日《長江日報(bào)》報(bào)道，武漢同濟(jì)醫(yī)院日前出臺學(xué)術(shù)道德規(guī)范，導(dǎo)師“被署名”要受重罰。這家醫(yī)院的新規(guī)認(rèn)定：署名人應(yīng)對研究成果負(fù)責(zé)，導(dǎo)師“在未參加實(shí)際研究工作的學(xué)術(shù)論文、著作及專利申請等作品中署名”為學(xué)術(shù)不端行為。這種行為—經(jīng)確定，醫(yī)院將采取取消導(dǎo)師資格、在人事錄用與職務(wù)晉升中—票否決等方式嚴(yán)懲。
放眼今天的大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)，論文由碩士、博士學(xué)生操刀，發(fā)表或交流時導(dǎo)師署名似已成了“學(xué)術(shù)界”潛規(guī)則。要斬?cái)鄬?dǎo)師“被署名”背后的“黑手”，實(shí)在不是一件容易的事，它關(guān)涉到當(dāng)今的三樣“社會”，只有細(xì)細(xì)分析這三樣“社會”，分別制定針對性制度與規(guī)范，并強(qiáng)化整個社會的誠信道德教育，才有可能遏制日益為人詬病的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
第一樣是“人情社會”。“天地君親師”，“一日為師，終身為父”，這些話從正面來說，強(qiáng)調(diào)了師道尊嚴(yán)，但從“人情社會”角度來講，它強(qiáng)調(diào)了師生的特殊社會人倫關(guān)系?！坝H近遠(yuǎn)疏”，既然師生是這么親近的關(guān)系，就學(xué)生而言，哪怕在論文中有獨(dú)到的創(chuàng)見或發(fā)現(xiàn)，雖然自己的導(dǎo)師并未參加過實(shí)際研究工作，但署上老師的名字，也是體現(xiàn)對老師的尊敬與感恩，心中也許有些不樂意，但“情”大于“理”，也能接受；就導(dǎo)師而言，讓嫡親弟子署上自己的名字，是對學(xué)生的“提攜”，也就掩蓋了不勞而獲的羞愧感。
第二樣是“功利社會”。學(xué)生操刀，導(dǎo)師署名，背后其實(shí)有著“雙贏”的利益鏈條。學(xué)生大多默默無名，要想讓自己的論文發(fā)表或獲獎，很困難，而導(dǎo)師大多在本研究領(lǐng)域有些地位與影響，署上導(dǎo)師的名字，或許不經(jīng)歷風(fēng)雨就能見彩虹。而一些原本忙于行政或賺錢而無暇治學(xué)寫作的導(dǎo)師，也正好利用這些“自己”的論文在評職、評優(yōu)等方面占到便宜，在學(xué)生的論文上署上自己的名字，名利雙收，何樂而不為？
第三樣是“假面社會”。哪怕論文是原創(chuàng)的，論文的“作者”也還有假，做學(xué)問都可“注水”，也就難怪社會“假面”雜陳了。學(xué)生的論文因署上導(dǎo)師名字抬高身份而發(fā)表，他們獲得的學(xué)位摻著假；導(dǎo)師憑空署名發(fā)表了學(xué)生的論文而得利，他們的學(xué)術(shù)成就摻著假。
“學(xué)術(shù)風(fēng)氣”因“情”而不端，因“利”而不正，因“偽”而不良，要改變它，還真不是立個規(guī)定就能立竿見影的。只有在整個社會宏大的系統(tǒng)工程中“破壞”與“建設(shè)”并重，才能夠有明顯效果。（洪信良）
（責(zé)編：劉寶琴）
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