任潔\圖 來源：紅網(wǎng)
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年輕人寫遺書成風(fēng)是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)
重慶的34歲劉曉電腦里保存著6封加密信，她覺得意外說來就來，每隔幾個(gè)月就會(huì)定期寫遺書，對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行安排。定期寫遺書在白領(lǐng)中已經(jīng)悄然流行，兩成受訪者考慮提前寫遺書。記者從重慶市公證處了解到，每個(gè)月都有年輕人去做遺產(chǎn)公證，他們多為有法律意識(shí)有文化知識(shí)的已婚都市白領(lǐng)。（重慶晚報(bào) 9月22日）
真是大千世界無奇不有，這些白領(lǐng)們的憂患意識(shí)還真是強(qiáng)到令人叫絕，年紀(jì)輕輕就為擔(dān)心明天“眼睛一睜不閉 一輩子就完了”隨時(shí)做好了準(zhǔn)備，備下了遺書。網(wǎng)民對此褒貶不一，有認(rèn)為壓力過大下的消極，也有認(rèn)為是對死亡的正視、對生命的樂觀，不過筆者認(rèn)為，白領(lǐng)定期寫遺書其實(shí)是得了一種病，這種病叫做“被迫害妄想癥”。
魯迅先生的《狂人日記》曾描寫的狂人其實(shí)得的也是這種病——“迫害狂”，這種病突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。認(rèn)真分析白領(lǐng)們定期寫遺書、公正財(cái)產(chǎn)的動(dòng)機(jī)，和狂人的反應(yīng)性妄想被迫害相對比，是不是很相似？
當(dāng)然，魯迅先生筆下的狂人得這個(gè)病似乎有道理，在“吃人的禮教”面前，逼著人不得不患上迫害恐懼的心理病。但是，當(dāng)下天下和諧太平，再也沒有的吃人的封建禮教，人民都在法治社會(huì)過上了民主的生活，白領(lǐng)們緣何仍會(huì)患上相似的“被迫害妄想癥”呢？
筆者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這是一種心理病，并不是時(shí)代病。不過無論是當(dāng)下定期寫遺書的白領(lǐng)還是魯迅先生筆下的狂人，他們的誘因都是相同的，那就是思想過負(fù)，壓力過大。只不過狂人的這種刺激來自吃人的禮教，而白領(lǐng)的刺激則來自生存的壓力和越發(fā)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。
患上“被迫害妄想型”的人老是堅(jiān)信自己受到迫害、欺騙、跟蹤、下毒、誹謗或陰謀對待等，病人往往會(huì)變得極度謹(jǐn)慎和處處防備，小小的輕侮可能就被病人放大，變成妄想的核心，時(shí)常將相關(guān)的人納入自己妄想的世界中。久而久之很可能就由心理疾病轉(zhuǎn)變?yōu)榫癫?，社?huì)上因“被迫害妄想癥”傷害自己妄想的“假想敵”的人已經(jīng)不是個(gè)案。而白領(lǐng)定期寫遺書是種被迫害妄想癥，已經(jīng)到了病情的中期階段。
如果這樣定期寫遺書的白領(lǐng)只是個(gè)案，那么我們不用過于擔(dān)心，但現(xiàn)在已經(jīng)變成了“流行病”，就不得不重新引發(fā)社會(huì)對這些白領(lǐng)生存環(huán)境和心理壓力的關(guān)注，否則很容易有個(gè)人的心理毛病成為危害社會(huì)的社會(huì)病，一旦這種流行像流行感冒一樣，等到那時(shí)再想起防控，恐怕會(huì)有些晚了。
金融危機(jī)的影響讓白領(lǐng)的壓力變得越來越大，白領(lǐng)定期寫遺書不再是某些人的行為藝術(shù)，而是一種病，一種流行的心理病，希望社會(huì)予以重視，及早進(jìn)行干預(yù)和防控，不要讓這種叫“被迫害妄想癥”的病進(jìn)一步惡化和擴(kuò)散。(時(shí)言平)
（責(zé)編：劉寶琴）
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