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銷形匿跡百年之后，私塾悄然重現(xiàn)。它出現(xiàn)在蘇州、深圳、成都這些優(yōu)質(zhì)教育資源聚集的地方；招徠的孩子大多來(lái)自有錢財(cái)、有知識(shí)的家庭；教學(xué)的績(jī)效也特別良好，以成都一家新近發(fā)現(xiàn)的私塾為例，三歲的孩子能將《論語(yǔ)》倒背如流，七歲的孩子能用英語(yǔ)流利地朗讀《圣經(jīng)》；這樣的孩子中，就有因成績(jī)太差，被學(xué)校老師建議退學(xué)的；學(xué)生還覺得輕松愉快。

這些深受家長(zhǎng)歡迎的私塾，在教育行政部門那兒卻不受待見，紛紛被以違背義務(wù)教育法的名義，予以叫停。

由教育行政部門來(lái)叫停，職權(quán)使然；但又有幾分滑稽，因?yàn)榻逃姓约恨k學(xué)校，管學(xué)校，這學(xué)校又似乎辦得不能令人滿意。叫停私塾，有點(diǎn)像自己賣的饅頭不好吃，卻又不讓別的饅頭店開張，在情理上說(shuō)不過(guò)去。

但它有依法叫停的兩條理由，一是年滿6周歲的孩子都必須接受義務(wù)教育；二是在義務(wù)教育階段招生的民辦中小學(xué)必須要在資金、校舍硬件、師資軟件和學(xué)生人數(shù)上達(dá)到政府的規(guī)定要求。只是認(rèn)真解讀一下，可以發(fā)現(xiàn)這兩條理由也站不住腳。

一是“年滿6周歲”，當(dāng)不排除小于6周歲；二是接受“義務(wù)教育”，當(dāng)然也可以接受比“義務(wù)教育”更好的教育。這道理就像贍養(yǎng)老人，不能讓老人受凍挨餓，如果你讓老人活得比常人更好，難道能叫不贍養(yǎng)老人嗎？三是資金、校舍硬件和師資軟件的條件，應(yīng)該跟學(xué)生的人數(shù)成比例，三、五個(gè)學(xué)生的私塾，就該有三、五個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，不能簡(jiǎn)單地跟學(xué)生數(shù)超過(guò)三、五百的學(xué)校比。至于學(xué)生人數(shù)，應(yīng)該控制上限，譬如一個(gè)學(xué)校超過(guò)了三千、五千，恐怕是不合適的，人數(shù)少一點(diǎn)，只要?jiǎng)澦?，?dāng)不該有下限。要知道，全校學(xué)生數(shù)只有三、五個(gè)的山村學(xué)校，并不少見，似乎從無(wú)違法之說(shuō)，又豈能苛責(zé)于私塾呢？

情理不通，又于法無(wú)據(jù)，那么，我以為這私塾還是且慢叫停的好。眼下的教育，減負(fù)面臨僵局，加分陷入亂局，就業(yè)遭遇困局，人們期待中的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，又千呼萬(wàn)喚不出來(lái)，那就該給私塾留條生路。負(fù)擔(dān)不重，效果很好，家長(zhǎng)滿意，學(xué)生快樂(lè)，這不正是教育極想達(dá)到的境界嗎？往前走是路，往后走未嘗不是路。既然路在何方，未成定局，那么，私塾獨(dú)辟蹊徑，就未必沒有借鑒意義。