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像呵護眼睛一樣呵護善良
www.fjnet.cn?2009-10-29 08:38? 郝 洪?來源:人民日報    我來說兩句

大學(xué)生舍身救人“值與不值”的爭論,不是簡單一句社會價值多元就可以概括。無論市場經(jīng)濟如何發(fā)展,都不能用加減乘除換算善良的價值

近日,湖北荊州為救兩名落水少年而獻身的三名大學(xué)生出自道德自覺的舍己救人行動,在感動中國的同時,引出了一場“救人值不值”的討論。陳及時、何東旭、方招——人們記住了這些名字,就像20多年前,社會對為救掏糞老人而獻出年輕生命的大學(xué)生張華的評價,帶著欽佩、贊嘆,也夾雜了不解與惋惜。

由一次救人行為而引發(fā)社會價值觀的討論,這幾乎是當(dāng)今社會輿論的尋常情境。就在今年10月5日,廣東韶關(guān)南雄市發(fā)生學(xué)生溺水意外,一名16歲的女生不慎跌入10米多深的水庫,同行中有四名男同學(xué)下水相救,落水女生被救起,但四名男生全部不幸遇難。此事同樣也引發(fā)了一場所謂“值與不值”的爭論。

這一次次的“值與不值”的爭論,不是簡單一句社會價值多元就可以概括。那些幾乎與我們市場經(jīng)濟相伴而來的所謂道德爭論背后,是我們不得不面對的現(xiàn)實——今天,我們成功地實現(xiàn)了經(jīng)濟上的跨越式發(fā)展,更要注意在道德建設(shè)上快速進步。比如,將道德論斤兩,把經(jīng)濟利益作為衡量人和事物價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此,人們才會質(zhì)疑三名大學(xué)生救人的社會效益,才會扳著指頭比較三名大學(xué)生與兩名少年的教養(yǎng)成本,才會將生命當(dāng)作算術(shù)題,用加減乘除換算善良的價值。

令人擔(dān)憂的是,這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不僅存于民間,它甚至被堂皇運用到法庭之上和行政管理當(dāng)中。前有南京彭宇案的法官判詞,“如果不是彭宇撞的老太太,他完全不用送她去醫(yī)院,而可以‘自行離去’”,“但彭宇未作此等選擇,他的行為顯然與情理相?!保缓笥猩虾T蠀R交通執(zhí)法大隊某官員質(zhì)疑孫中界行善之舉的經(jīng)典語錄:“沒有利益觸動,我(車主)為什么會幫你呢?”

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,不僅可以推動經(jīng)濟和社會的迅速發(fā)展,同樣亦能為社會道德建設(shè)打下深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。今天廣泛推動社會發(fā)展的公民自主意識、競爭意識、效率意識等等,都是市場經(jīng)濟發(fā)展下的精神果實。但是,當(dāng)我們對物質(zhì)利益追求過度,把市場經(jīng)濟的原則放大到社會生活的方方面面時,極端個人主義、拜金主義的迅速蔓延,則將人們引入物欲橫流的泥潭。

從人類文明進程來看,歷史大變革所導(dǎo)致的社會道德迷惘在所難免,問題是,這樣的迷惘還將持續(xù)多久?

有人說,三名大學(xué)生救起的不僅是落水少年,還有社會道德,此言極是??v觀人類歷史,因物欲橫流、私利至上而致權(quán)力腐敗、敗家毀國的事例不勝枚舉,而今天發(fā)生的全球性經(jīng)濟危機也可以看成是對物欲橫流社會的歷史周期性警告——提升社會道德水平刻不容緩。

讓我們像呵護眼睛一樣呵護善良,用一顆顆善良之心激活社會良知。


責(zé)任編輯:劉寶琴
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