據(jù)報(bào)道，有幾個(gè)所謂的藝術(shù)家搞了一個(gè)行為藝術(shù)，請(qǐng)了十幾個(gè)農(nóng)民工站在一個(gè)裸體女子旁邊吃飯，美其名曰“幻想行為藝術(shù)”。藝術(shù)家給每位農(nóng)民工15元，還管他們一頓飯。要求是，男人們?cè)诔燥埖臅r(shí)候眼睛不能盯著裸體女人看。農(nóng)民工兄弟結(jié)果非常樂(lè)意，在接受條件后每人都輕松賺到了15元錢(qián)?！?/p>

幾個(gè)行為藝術(shù)家的“幻想行為藝術(shù)”作品再一次引起了社會(huì)對(duì)農(nóng)民工這個(gè)弱勢(shì)群體的關(guān)注，衣衫襤褸的農(nóng)民工與天生尤物的裸體美女構(gòu)成了一副具有強(qiáng)烈視覺(jué)反差效果的藝術(shù)作品。從藝術(shù)角度講，這幾個(gè)藝術(shù)家的“行為藝術(shù)作品”無(wú)可厚非。但是，筆者對(duì)這樣的藝術(shù)作品并不敢茍同。將他人的悲哀當(dāng)做具有戲謔色彩的藝術(shù)原料，這樣的藝術(shù)作品多的是一份低俗，少得是一種道德。

什么是行為藝術(shù)那？百度百科是這樣解釋的：“行為藝術(shù)，也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵?！备鶕?jù)定義，照片中這幾位衣衫襤褸的農(nóng)民工大哥也算得上“行為藝術(shù)家”了。按照那幾位藝術(shù)家的邏輯，站在裸女旁邊吃飯就算行為藝術(shù)，那么嫖客去青樓喝花酒豈不更有藝術(shù)效果嗎？那里不僅有一絲不掛的女人，還有無(wú)數(shù)赤裸的男人，“白白的世界”簡(jiǎn)直就是一個(gè)“行為藝術(shù)”的天堂。所以，建議那幾位的藝術(shù)家多去窯子逛逛、找找靈感，不要再拿農(nóng)民工取樂(lè)了。

誠(chéng)然，生活在城市角落里的農(nóng)民工確實(shí)有對(duì)女性的幻想和需求。但是惡劣的工作條件，骯臟的生活環(huán)境，糟糕的衛(wèi)生條件讓這些成年男子的正常欲求無(wú)法滿足。我們的藝術(shù)家眼觀確實(shí)敏銳，很善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)的熱點(diǎn)新聞，于是用一種藝術(shù)手法表達(dá)了對(duì)農(nóng)民工群體的嘲笑：“我們是城里人，你們是鄉(xiāng)下人。老子玩女人，你們只配‘幻想’女人”。幾個(gè)憨厚的農(nóng)民工大哥，為了15元錢(qián)和一頓飽飯就出賣(mài)了自己的“身體”，無(wú)辜的充當(dāng)了藝術(shù)家的幫兇，然后藝術(shù)家的槍口正是對(duì)準(zhǔn)了和他們一樣的農(nóng)民工。然而識(shí)字不多的他們，只要有一頓飽飯，就不會(huì)在意這副“藝術(shù)作品”是否具有諷刺意味?！?/p>

看過(guò)這幅“幻想行為藝術(shù)”作品后，筆者一直有一個(gè)疑問(wèn)：作品中的農(nóng)民工，“幻想”的到底是那赤裸裸的美女還是手中的那一碗熱飯那？其實(shí)我們的藝術(shù)家還不太了解生活，如果在家每天都能有一口熱飯，都能燙一壺小燒，誰(shuí)會(huì)愿意拋向自己年輕貌美的妻子一個(gè)人在外邊闖蕩那？冰冷的床沿、干癟的饅頭、破爛的衣服，在皮膚光滑的裸體美女面前顯得更加可悲可嘆，這樣現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問(wèn)題又怎么能用藝術(shù)的幻想去闡釋那？難道鄉(xiāng)下人就不配娶妻生子嗎？

自從北京農(nóng)民工強(qiáng)奸四歲幼女致死這個(gè)新聞被報(bào)道后，“第二代農(nóng)民工”問(wèn)題就不斷凸顯出來(lái)。來(lái)自北京、天津、廣州等各大中城市法院系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)則顯示，近兩年的強(qiáng)奸案中，農(nóng)民工作案的超過(guò)案件總數(shù)的50%，并且呈逐年遞增的勢(shì)頭。從資料上看，這幾個(gè)藝術(shù)家所揭露出的“性幻想”問(wèn)題還真不可小視。生活在城市陰暗面的農(nóng)民工的性需求問(wèn)題一直也沒(méi)有得到社會(huì)太多的關(guān)注，或者對(duì)于一個(gè)重視傳統(tǒng)倫理道德的社會(huì)這樣的問(wèn)題太不登大雅了。但是作為一個(gè)尊重人權(quán)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，性的權(quán)利是人的基本權(quán)利之一，必須得到社會(huì)的尊重和滿足?！?/p>