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第七屆全國(guó)(廣州)性文化節(jié)昨日上午9時(shí)在廣州火車(chē)站附近的錦漢展覽中心開(kāi)幕。除了各年代的性文化藏品實(shí)物展讓市民了解古今，情趣內(nèi)衣秀、首次出現(xiàn)的日本AV女優(yōu)才藝表演、網(wǎng)絡(luò)紅人張?bào)阌耆梭w寫(xiě)真展等大打擂臺(tái)，讓觀眾目不暇接。(11月1日《新快報(bào)》)

從報(bào)道情況看，性文化節(jié)似乎“性”熱“文化”冷，或曰媒體報(bào)道刻意渲染在客觀上制造了這樣的傳播效果。

我不是性學(xué)家，不敢對(duì)性文化妄下定義。但有一點(diǎn)可以肯定，既然貼上“性文化”標(biāo)簽與“文化”沾邊，性文化依據(jù)其分野不同，至少當(dāng)涵蓋物質(zhì)方面、制度方面和精神方面三類(lèi)。物質(zhì)方面可包括人類(lèi)為了釋放不斷產(chǎn)生和蓄積的性能量所必須具備的條件、器官和能力；制度方面可包括人類(lèi)為了使性能量的釋放與生態(tài)——社會(huì)秩序相適應(yīng)，而規(guī)定的有關(guān)性的禁忌、法律、制度等；精神方面可包括性的心理、體驗(yàn)、觀念、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等。

而閱讀性文化節(jié)相關(guān)報(bào)道，過(guò)多的感覺(jué)到似乎卻是物質(zhì)方面。比如內(nèi)衣秀狂吹“野性風(fēng)”；比如內(nèi)衣秀對(duì)陣鋼管辣舞；再比如日本女優(yōu)登臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)混亂：“狼叫在哪里？”隨著女主持一聲引誘，現(xiàn)場(chǎng)男士頓時(shí)異口同聲齊發(fā)“嗚……”聲。此時(shí)，身穿一身黃金色超短裝和服的日本AV女優(yōu)黃金咲用曼妙的姿態(tài)站上舞臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)更是一片混亂。黃金咲上臺(tái)沒(méi)多久，就把和服外套脫掉，露出一身金色“比基尼”，襯托著紅色魚(yú)網(wǎng)紋絲襪，胸前的紅絲帶呈X形讓乳溝若隱若現(xiàn)。隨后，擺動(dòng)柔軟身姿，踢腿、自摸，性感程度讓在場(chǎng)男士目瞪口呆……

商家促銷(xiāo)似乎也不失時(shí)機(jī)炙手可熱，售賣(mài)五花八門(mén)安全套和男女性慰用品甚至性虐工具展位，占據(jù)全場(chǎng)三分之二面積，展商用不同推銷(xiāo)術(shù)吸引觀眾，有的用美女招展的舞姿有的直接向空中拋灑安全套，引來(lái)觀眾紛紛爭(zhēng)搶?！?300萬(wàn)元轉(zhuǎn)讓‘我驕傲’商標(biāo)！”性文化節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一名自稱姓徐的先生舉著宣傳牌現(xiàn)場(chǎng)售賣(mài)，引來(lái)不少圍觀市民。相形之下，制度精神方面涵蓋性文明性道德的性文化卻或寥若晨星或曲高和寡。開(kāi)幕式后，性學(xué)專(zhuān)家將在錦漢展覽中心廣場(chǎng)上和市民及媒體對(duì)談，雖然不乏名專(zhuān)家而且免費(fèi)卻仍然門(mén)庭冷落。也就是說(shuō)，節(jié)上似乎只有“性星性感性表演性促銷(xiāo)……”，換言之，“剃頭挑子一頭熱”——“性”熱“文化”冷。

我注意到，盡管性文化節(jié)主題是普及性知識(shí)倡導(dǎo)性文明，但事實(shí)上，縱觀歷屆各地舉辦的性文化節(jié)，大抵未能展示出多少“文化”來(lái)或曰“文化”并非主流，整個(gè)文化節(jié)卻充滿濃厚的“色”腥味和商業(yè)氣息。比如本次日本AV女優(yōu)黃金咲的表演剛完，眾多男觀眾竟沖到后臺(tái)爭(zhēng)相給她拍照，不到5平方米的后臺(tái)一度成為全場(chǎng)人氣最旺之地。觀眾熱情讓首次來(lái)中國(guó)表演的她忍不住稱：男觀眾熱情得像“饑渴”，大開(kāi)眼界。黃金咲對(duì)記者說(shuō)：“在日本表演的時(shí)候，男觀眾也會(huì)拿著攝像機(jī)、相機(jī)追著演員狂拍，但今天看見(jiàn)男觀眾們?yōu)榱丝拷枧_(tái)、尖叫的勢(shì)頭，形象饑渴，讓我大開(kāi)眼界……”一味推廣性知識(shí)性產(chǎn)品、過(guò)度展示性技巧性表演而疏于對(duì)性文明性道德的關(guān)注和倡導(dǎo)，顯然不僅有悖辦節(jié)初衷宗旨，實(shí)踐證明實(shí)際效果也難以盡如人意。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，性知識(shí)解決性“是什么”與“不是什么”問(wèn)題，無(wú)有“好”與“壞”區(qū)別，沒(méi)有必要遮遮掩掩而應(yīng)大力普及；而如何處理與性有關(guān)的行為，卻有著“對(duì)”與“不對(duì)”分野。性有積極的正效應(yīng)一面，也有消極的負(fù)效應(yīng)一面；性有其自然屬性，更有其社會(huì)屬性。實(shí)踐證明，性文化可以促使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展長(zhǎng)治久安，而性愚昧性禁錮性開(kāi)放性混亂性疾病則會(huì)導(dǎo)致個(gè)人毀滅家庭解體社會(huì)動(dòng)亂。當(dāng)下中國(guó)社會(huì)尚未達(dá)到性開(kāi)放程度，尚未形成主流規(guī)范的性文明認(rèn)知和性道德觀念。如果光打著“文化”旗號(hào)一味展示“性”，結(jié)果勢(shì)必會(huì)走向辦節(jié)良愿的反面。人們會(huì)抵御不住性的誘惑，性道德和性文明尚未形成便在“文化”的外衣下罹遭扼殺。更為可怕的是，性文化節(jié)赤裸裸地宣傳“性”，非但不能提升公眾性文明性道德，反而有可能成為一種亞文化。君不見(jiàn)，現(xiàn)下暑期前中學(xué)考試，一座城市就有數(shù)百名女生帶著明顯身孕上考場(chǎng)，學(xué)生少女墮胎頻仍早已不是“人咬狗”新聞，卻人們已然見(jiàn)怪不怪神經(jīng)麻木……有國(guó)人本末倒置簡(jiǎn)單化地感嘆這些少男少女缺少性知識(shí)沒(méi)有做好避孕措施，我卻認(rèn)為，與其說(shuō)他們?nèi)鄙傩灾R(shí)，毋寧說(shuō)他們?nèi)鄙傩晕拿餍缘赖?。因?yàn)椋簽榱藢?lái)家庭和一生幸福，這些中學(xué)生壓根兒就不該過(guò)早嘗試性生活，這本是必性文明性道德的題內(nèi)之義。

美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士?杜布森在《正當(dāng)青春期》一書(shū)中提出：對(duì)青春期的人在教他們生理知識(shí)的同時(shí)，一定要教給他們性道德。要他們了解人體發(fā)育的奇妙，為成人后的婚姻和育兒做好準(zhǔn)備，同時(shí)要讓他們懂得克制性欲是必須做的一件事。我要呼吁的是，性文化節(jié)不能“性”熱“文化”冷，無(wú)論如何，性文明性道德不能在性文化節(jié)上缺位冷藏。