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林毅夫當(dāng)年在臺(tái)灣

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更須強(qiáng)調(diào)的是，林毅夫并沒(méi)有因叛逃而采取暴力，如殺害長(zhǎng)官與衛(wèi)兵。他曾說(shuō)：“大陸是中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)，我只是在自己國(guó)家從甲地到乙地?！标愒朴⒁彩桥_(tái)灣之女，她說(shuō)：“林毅夫是漳州人，我是泉州人，我們回到自己的土地上，有什么不對(duì)？”他們要求返臺(tái)，則是“希望回到出生之地，探望親人”。島內(nèi)法律對(duì)從事“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)者網(wǎng)開(kāi)一面，卻對(duì)不同政治主張的林毅夫如此嚴(yán)苛。

臺(tái)灣強(qiáng)調(diào)人權(quán)，就應(yīng)以維護(hù)人權(quán)觀點(diǎn)，準(zhǔn)許林毅夫返臺(tái)省親。大家當(dāng)還記得，林毅夫的父親逝世時(shí)，他向臺(tái)灣申請(qǐng)返臺(tái)奔喪遭拒，他那時(shí)在北京大學(xué)任教，便在家中擺設(shè)靈堂，遙祭亡靈，跪地痛哭。這一幕經(jīng)電視傳播后，深烙人心，難道我們不該反省，林毅夫的人權(quán)被剝奪、遭傷害嗎？

林毅夫在宜蘭老家還有許多親人，三十年來(lái)，他們同樣殷盼能和他見(jiàn)面，故而，拒絕林毅夫返臺(tái)的處罰，也同時(shí)處罰了這些人。他們雖可到大陸和林毅夫相見(jiàn)，惟泥土不同，感受必然不同。那么，對(duì)林毅夫的處罰，難道也在處罰他不許親炙他出生時(shí)的臺(tái)灣泥土？

“法律是死的，人是活的”，法律隨環(huán)境改變而修訂或廢止，乃為常態(tài)?！八婪ā币蛉嗣裥枰伞盎罘ā?，臺(tái)灣做了許多示范，但林毅夫仍被綁困于“死法”，實(shí)在太不應(yīng)該。

我們的立場(chǎng)，并非因林毅夫在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有重要地位才支持他返臺(tái)探親，而是以法律的高度、人權(quán)的高度，對(duì)類(lèi)此現(xiàn)象，一視同仁，提出看法；換言之，對(duì)林毅夫如此，對(duì)和他相同遭遇者也是同樣態(tài)度。我們希望大家拋開(kāi)政治歧見(jiàn)，暢開(kāi)胸懷，接受林毅夫返臺(tái)探親。

歷史一再證明，政治是一時(shí)的，人性才是永遠(yuǎn)的。社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展最大的動(dòng)力，在于人心向上向善。愿臺(tái)灣人民共勉。

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