如果僅僅將問題限于少林寺的做法是否符合佛教的經(jīng)典教義,那在我看來,這主要是神學(xué)的問題。佛教向來有辯論佛法的傳統(tǒng),這些教義教條教理的問題不妨交給大德高僧來辨識(shí),不勞政府部門插手。我們現(xiàn)在可能還沒有完全開敞通暢的環(huán)境來展開辯法,但據(jù)我所知,有關(guān)的爭(zhēng)議在佛教界并非一日兩日了。去年,有人將少林寺富和尚與遼寧海城大悲寺的苦行僧做了一個(gè)比對(duì),在網(wǎng)上跟帖無數(shù)。但就我的看法,除了出世苦修,現(xiàn)代佛教尚有他途。如果能夠?qū)Ρ扰_(tái)灣的法鼓山、慈濟(jì)、佛光山等佛教社團(tuán)——這些所謂“人間佛教”在臺(tái)灣社會(huì)中發(fā)揮了積極正面的影響——我們可能會(huì)有更開闊的視野來討論問題。
在中國,有宗教信仰的人群是少數(shù)。其中,作為得到政府認(rèn)可的世界宗教之一,佛教擁有數(shù)量最多的教眾。少林寺作為典型案例,無疑是極具研究?jī)r(jià)值的。如果放在整個(gè)社會(huì)框架之中,在我看來,少林寺的價(jià)值在于讓我們有機(jī)會(huì)見識(shí)宗教被操控時(shí)的產(chǎn)物。控制總會(huì)有出乎意料的結(jié)果。精神信仰如果不能在自己的空間舒展,定會(huì)在其他的領(lǐng)域旁出為異樣來。
前一陣子有關(guān)于刪貼公司的新聞,雖然難辨真?zhèn)?,但我現(xiàn)在還是有點(diǎn)好奇的是,刪貼公司有否聯(lián)系少林方丈接下這筆業(yè)務(wù)?要知道,類似“悔過書”的帖子恐怕還只是剛剛開始,少林寺可是不差錢的主。刪貼公司可真是個(gè)金點(diǎn)子,絲毫不比少林寺網(wǎng)上售賣武功秘籍的點(diǎn)子差。
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