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??? “住著破舊的、昏暗的、漏雨的小屋，吃著撿來的、別人送的食物，每天給母親洗腳、暖被窩，用飲料瓶子給母親制作‘熱水袋’……”72歲的孫發(fā)菊靠拾荒供養(yǎng)著九旬老母，在垃圾堆的貧窮環(huán)境里依然悉心照料自己的母親。北國(guó)的冬天很冷，她甚至用塑料瓶做了“熱水袋”來給年邁老母一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。（12月12日《濟(jì)南時(shí)報(bào)》）
　　
　　看罷新聞，不覺讓人辛酸。不離不棄的情懷真正彰顯了人性的偉大。作為女兒，她向我們展示了一顆熾熱的孝心；作為公民，更向我們袒露了尊老敬老的公德。而這兩點(diǎn)，應(yīng)該令無數(shù)人慚愧汗顏，如今越來越多的道德滑坡事件正無聲控訴世風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)日下，重建道德的呼聲正“浪比一浪高”。可是，不敬老人和棄母的案件依然時(shí)有發(fā)生，儒學(xué)“倫理綱?！钡挠幸娉煞忠脖粺o情的視而不見。而由于計(jì)劃生育的有效碩果，中國(guó)人口老齡化的進(jìn)程將很快到來。這種形式背景下，敬老愛老意識(shí)的普及和社會(huì)救助體制的建設(shè)顯得刻不容緩。
　　
　　“養(yǎng)吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”王陽明的真理在今天仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。真理的有意義在于它的未被實(shí)現(xiàn)，反觀社會(huì)，反面教材數(shù)不勝數(shù)。12月10日，人民網(wǎng)報(bào)道了一起“七旬老人因宅基地糾紛遭堂侄夫妻毒打身亡”的事件（《蘭州晚報(bào)》），且不論道理對(duì)錯(cuò)，單是夫妻兩人動(dòng)手就足以讓人出離憤怒，更何況是血淋淋的“死亡”。難道屈指可數(shù)的“利益”真的大于“情感”？而名人的不孝案例也不乏其數(shù)，張含韻的“棄母”事件也曾喧囂一時(shí)。《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》里，贍養(yǎng)老人、尊敬老人已經(jīng)被標(biāo)明是一種義務(wù)。可是現(xiàn)實(shí)語境里，還是有人用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)去判斷是非，憑借個(gè)人沖動(dòng)來選擇對(duì)待老人的態(tài)度。而在《婚姻法》的規(guī)定里，不履行義務(wù)的懲罰措施也只是罰款而已。幾乎沒有老人為了一點(diǎn)錢而跑上法庭狀告兒女，他們不愿忍受社會(huì)的責(zé)罵，各方的是非議論。這無疑縱容了不正之風(fēng)，筆者認(rèn)為，應(yīng)該加重懲罰的力度和范圍，嚴(yán)懲不孝不敬者。目前的現(xiàn)實(shí)情況仍然是輿論和情感譴責(zé)占有主流，所以法律應(yīng)該發(fā)出更大的聲音。
　　
　　據(jù)調(diào)查，2004年底，中國(guó)60歲及以上老年人口為1.43億，2014年將達(dá)到2億，2026年將達(dá)到3億，2037年超過4億，2051年達(dá)到最大值，之后一直維持在3—4億的規(guī)模。老齡化形勢(shì)如此嚴(yán)峻，相應(yīng)的保護(hù)救助體制應(yīng)該跟進(jìn)?？梢韵胂?，有的老人如果喪失子女該如何生活？盡管已經(jīng)有了敬老院等實(shí)際措施，但是并不完善。許多老人的現(xiàn)實(shí)悲慘境遇終于改變往往是由于媒體的披露，因此有關(guān)部門或許該鄭重考慮著手完善體制了，未雨綢繆，才會(huì)無懼風(fēng)雨來襲。
　　
　　歌德有句話說得好：“我們體貼老人，就要像對(duì)待孩子一樣?！卑盐覀儗?duì)待孩子的柔情均衡給老人一點(diǎn)，或許會(huì)在老人問題上有所改觀。前不久的“豆餅老太”事件網(wǎng)民的同情如潮，讓人感受到畢竟還有這么多的善意存在。既然我們擁有足夠的道德潛力，如果匹配上相應(yīng)的法律和體制，加之文化素養(yǎng)的提升，建設(shè)和諧的道路會(huì)顯得更寬闊平坦。