這年頭有點(diǎn)怪,開著寶馬把粥賣,這就是自稱“體驗(yàn)生活”的富二代。這新聞?dòng)悬c(diǎn)特別,不得不說(shuō),當(dāng)前“富二代”確實(shí)是一個(gè)很有輿論質(zhì)地的詞語(yǔ)。不管什么東西,只要跟“富二代”有關(guān),似乎就能立馬從每天海量而冗雜的社會(huì)新聞中區(qū)別開來(lái),變得更引人矚目。
賣稀飯的年輕人
稀飯論杯賣
結(jié)合國(guó)民收入分配不均,貧富差距日益擴(kuò)大等現(xiàn)實(shí)環(huán)境,社會(huì)輿論自然對(duì)富人有一種別樣的關(guān)注。這種心緒也不能統(tǒng)稱為仇富心理,比如前段時(shí)間新聞傳袁隆平身價(jià)是個(gè)如何嚇人的天文數(shù)字,但輿論對(duì)此反應(yīng)平靜,所謂“仇富不仇袁隆平”。
只這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能說(shuō)明一些道理。那就是人們不會(huì)思維簡(jiǎn)單到認(rèn)為“有錢人的一切財(cái)產(chǎn)都是非法的,富人的一切行為都是可鄙的”。而“仇富”一詞,之所以頻頻出現(xiàn)在與富二代相關(guān)的那些社會(huì)新聞里,主要反映的還是一種社會(huì)心理的斷裂。而加劇這種斷裂的,則是那些新聞里給人留下豐富想象空間的地方,比如司法不公,權(quán)錢媾和。
在對(duì)此進(jìn)行心理抗?fàn)帟r(shí),“富二代”自然會(huì)成為人們首選的一個(gè)標(biāo)簽性的東西。當(dāng)貧富分化太過(guò)極端時(shí),一些非理性的心理自然不能完全遏制。在醉駕案的血泊中,在炫富飆車的馬達(dá)轟鳴中,極個(gè)別的富二代的不仁行為,也被輿論擴(kuò)大化接受。于是富二代成為“飛揚(yáng)跋扈、為富不仁”的同義詞。很難說(shuō)富二代被污名化了,還是這個(gè)群體中有些人不爭(zhēng)氣。
扯了這么多,讓我們回到開篇這個(gè)新聞。三個(gè)成都富二代,開著寶馬在路邊賣稀飯,據(jù)說(shuō)是虧本賣,他們自稱這不是炒作而是“體驗(yàn)生活”。想體驗(yàn)一下賣粥人的生活。照說(shuō),與“為富不仁”富二代新聞比起來(lái),這個(gè)形象應(yīng)該正面了吧?可以為其整體的負(fù)面形象公關(guān)一把了吧?
但我們卻不能這么樂觀,因?yàn)樯钪谢緵]有開得起寶馬的賣粥人,您開豪車賣稀飯,體驗(yàn)的根本不是窮人生活,還是最正宗的富二代生活!可見,富二代的思維和心理與普通底層民眾之間的鴻溝有多大!雖說(shuō)不是“四體不勤五谷不分”,但是富二代要想轉(zhuǎn)變整體形象,最好的教材其實(shí)是其老爸老媽富一代們,白手起家打拼天下的過(guò)程。舍此,其他的行為藝術(shù),不是噱頭,就剩炒作了!
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