21日，記者從濟(jì)南部分婚姻登記處了解到，自11月以來(lái)婚姻登記處火爆場(chǎng)面一直持續(xù)，有些新人為搶年底前結(jié)婚，只把證領(lǐng)了，婚宴都來(lái)不及準(zhǔn)備。而讓許多新人如此慌亂的原因，是因?yàn)槊孕?010年“無(wú)春”，有“寡婦年”之說。（2009年12月22日《齊魯晚報(bào)》）對(duì)此，民俗專家喬潤(rùn)生說：“沒有什么根據(jù)，純粹是迷信！”
相信這代表了很大一部分人的觀點(diǎn)，然而筆者卻不敢茍同。
迷信的涵義，一是指信仰鬼神等不存在的事，二是指盲目的信仰崇拜。然而，相信“寡婦年”的說法而提前登記，只是一種對(duì)千百年來(lái)約定俗成的民間說法、民間禁忌的遵守，你可以說他們“過于講究”，但完全不必上升到迷信的高度。
近年來(lái)，流行一種趨勢(shì)，就是動(dòng)輒以科學(xué)的名義批評(píng)一些舊的風(fēng)俗習(xí)慣和代代相傳的民風(fēng)民俗，正義凜然地將其批判為愚昧、無(wú)知、迷信、落后，然而，很多時(shí)候證明，這是一種“偽科學(xué)”精神，頗有些紅衛(wèi)兵們“破四舊”的激進(jìn)政治主義、狂熱破壞心理的味道。
這樣的心態(tài)也廣泛表現(xiàn)在現(xiàn)今社會(huì)中－－許多城市管理者為了城市化，將一些珍貴的、傳統(tǒng)文化瑰寶的舊建筑無(wú)情推倒；一些人在高科技、便利化的科技產(chǎn)品和現(xiàn)代生活的誘惑下，放棄了本地域、本民族的傳統(tǒng)節(jié)慶和習(xí)俗......然而事實(shí)證明，越是這些在他們看來(lái)土得掉渣、舊得泛黃的文化，越會(huì)吸引國(guó)外游客的目光，越能激發(fā)現(xiàn)代都市人的興趣，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，回頭再去保護(hù)、開發(fā)，已經(jīng)是“物是人非事事休”，這些珍稀的文化資源已被破壞殆盡、難以恢復(fù)了。
破鏡難再圓，覆水難再收。我們中華民族是一個(gè)文化傳承濃厚、民俗傳統(tǒng)豐富的民族，每一種傳統(tǒng)習(xí)俗的背后都蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)、厚重的意味，真的不能輕易去否定、去丟棄。否則，那種端午節(jié)被韓國(guó)人申遺后才引起我們憤慨和重視的現(xiàn)象仍會(huì)層出不窮，我們?cè)谒烈庠闾＠献孀诹粝碌慕ㄖ?、茶道、筷子、文字、宗教、禮儀等傳統(tǒng)文化的同時(shí)，在鄰國(guó)日本卻得到充分尊重傳承，這樣的悲哀，還會(huì)繼續(xù)下去！
當(dāng)然，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗中的糟粕，也需堅(jiān)決地去蕪存精。然而，對(duì)一些無(wú)關(guān)政治立場(chǎng)、人性道德的東西，站在尊重傳統(tǒng)、保護(hù)文化的角度，絕不能隨意地否定和鏟除。
說到底，相信“寡婦年”的說法，很大程度上是即將步入婚姻殿堂的戀人們追求完美的心態(tài)所致，無(wú)所謂迷信不迷信、愚昧不愚昧，更不必去大加批判、嗤之以鼻。
畢竟，充分尊重每一個(gè)人的文化選擇權(quán)，也是一個(gè)成熟的社會(huì)文化體系的重要標(biāo)志。
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