《十月圍城》：簡單的信仰 昂貴的民主
《十月圍城》海報
《十月圍城》的成功不僅僅取決于其深刻的主題、宏大的場面、精彩的格斗，還有一個重要的原因就是同期的《三槍》和《刺陵》讓郁悶的觀眾別無選擇，只好對《十月圍城》孤注一擲，還好陳德森導演并沒有讓觀眾失望，突破了國產電影 “場面+明星”的怪圈，雖然電影的英雄都犧牲了，但卻給人以希望，讓人們看到了信仰的力量。
孫中山在《十月圍城》中說：“欲求文明之幸福，必經文明之犧牲，而這犧牲，我謂之革命”。這就是孫中山的革命信仰，也是無數(shù)革命黨人為之拋頭顱灑熱血的信仰?？伞妒聡恰分械闹鹘遣⒉皇怯兄鴪远ǜ锩叛龅母锩h人，他們僅僅是中國社會最底層的平民百姓，即使是到了民族危亡的緊要時刻，他們也很難懂得民主二字的含義。
他們沒有革命黨人民主共和的理想，也沒有學生們激進的思想，他們僅僅是為了個人的信仰擔當起了保護國父的責任，然后就連他們自己都不知道他們要保護的對象是何許人也，其實他們也不在乎他是誰，因為最簡單的信仰才能讓人純粹，才能讓人為之拋頭顱灑熱血。這恰恰是《十月圍城》的成功之處，如果電影的主角換成了為保護國父而犧牲的革命黨，那么《十月圍城》就變成了《建國大業(yè)》的前傳。只有真實的電影才有生命力，如果只是一味的說教只會讓人反感，陳德森導演匠心獨運之處。
責任編輯:劉寶琴
相關新聞
- 2009-12-23十月圍城
- 2009-12-23《十月圍城》：香港電影的轉型之作
- 2009-12-23《十月圍城》關于理想的課堂作文
- 2009-12-23《十月圍城》眾有大義如微塵
- 2009-12-20《十月圍城》顛覆了英雄不能流淚的情懷
更多>>視頻現(xiàn)場
相關評論>>
|
|