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衛(wèi)生部昨日通報，我國已于近期制定取消入學(xué)就業(yè)體檢中乙肝五項檢查有關(guān)政策，明確禁止將攜帶乙肝病毒作為限制入學(xué)就業(yè)的條件。政策在出臺之前將會通過有關(guān)部門向社會公開征集意見。

前不久，曾經(jīng)傳出取消常規(guī)體檢中的乙肝檢測的消息，即受到社會廣泛關(guān)注，此次衛(wèi)生部正式發(fā)布消息，表示要明確禁止將攜帶乙肝病毒作為限制入學(xué)就業(yè)的條件，更是引起社會強烈反響?？梢哉f，它是我國反對社會歧視的一個重要舉措，在更大層面上，還應(yīng)將之與“同票同權(quán)”、“同命同價”一起視作反對社會歧視的國家方向。

以乙肝歧視為例，盡管醫(yī)學(xué)上早已證明日常生活和工作接觸不會傳播乙肝病毒，在很多國家乙肝也非體檢必檢項目，但消除乙肝歧視的制度性革新仍歷時長久，方始出臺，從中我們可以看到消除一種社會歧視的艱難。

地域歧視、年齡歧視、性別歧視、學(xué)歷歧視等各類社會歧視，在現(xiàn)實生活中也不同程度地存在。最近一項調(diào)查顯示，99.1％的受調(diào)查者認(rèn)為“身邊存在歧視”，40.4％的人意識到，任何人都有可能被歧視。在各種社會歧視中，有的是可以明顯識別的，比如城鄉(xiāng)二元體制，這種二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了包括對農(nóng)民、農(nóng)民工在內(nèi)的結(jié)構(gòu)性或制度化的歧視；有的則具有隱蔽性，不易為人察覺，或者習(xí)以為常，比如醫(yī)院、銀行等各種公共機構(gòu)的貴賓通道、貴賓包房，城市轎車車道的擴張與人行道、自行車道的萎縮。在經(jīng)濟運行層面同樣可能存在歧視現(xiàn)象，比如國有企業(yè)比民營企業(yè)更容易獲得關(guān)照與扶持，大型企業(yè)比中小企業(yè)更容易獲得銀行貸款。

歧視意味著把社會主體分門別類，不同的類別與層級對應(yīng)著相異的資源和機會，乃至個人的尊嚴(yán)、正常生活的權(quán)利都會因“歧視性”的分類受到忽視與貶損。有一種觀點認(rèn)為，社會歧視的存在乃至增多，一定程度上是因為社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型與變遷，原先相對同一化的社會格局被打破，社會階層在區(qū)分，利益訴求也在分化。但我們主張這樣一個常識，不論社會如何演進，反對歧視、維護每個人的尊嚴(yán)都是不可動搖的倫理基石。

我們之所以堅決反對社會歧視，緣于人人平等的現(xiàn)代文明理念。每個人都享有不可剝奪的平等權(quán)利，平權(quán)不能僅僅反映在政治理念和憲法文本中，更應(yīng)體現(xiàn)在社會生活的方方面面。企業(yè)有大小，人的能力有高下，但我們相信，一個有品質(zhì)的社會，不僅意味著每個人的平等權(quán)利都得到保障與捍衛(wèi)，還意味著不同階層、不同群體之間都相互尊重，杜絕歧視。