如今,多少學(xué)子交錢(qián)讀書(shū),以為老師就應(yīng)該教授給他這些知識(shí),從簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)角度看問(wèn)題,等價(jià)交換,無(wú)需感恩與回報(bào)。這種現(xiàn)象,在現(xiàn)在的高校中,有不少學(xué)生固執(zhí)地堅(jiān)持著。殊不知,知遇之恩不易,你有幸走進(jìn)這樣的著名學(xué)府,與你的努力有關(guān),同時(shí)也與學(xué)校的選擇有關(guān),同時(shí)也與學(xué)校建立的品牌,與學(xué)校老師的品德與學(xué)識(shí)密不可分。張磊取得成功,并非偶然,也非運(yùn)氣。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的美國(guó),他的成功,與耶魯這樣的著名品牌息息相關(guān),以及該校的老師無(wú)私賜予的學(xué)識(shí)相連。他回報(bào)學(xué)校,無(wú)可厚非,也無(wú)爭(zhēng)論的必要。多嘴多舌的人,狹隘地看待他,不是顯示你的聰明與高尚,而是正在展示你的無(wú)知。
7個(gè)“8”組成的這一組數(shù)字,張磊沒(méi)有分成多少份,來(lái)個(gè)平均主義,當(dāng)個(gè)“好好先生”,從教授過(guò)他的幼兒園一直到大學(xué)“每人”一份,“坐排排吃果果”,分享這樣的成功與喜悅。這是多少人期望看到的結(jié)果。只有這樣,好像才能顯示出張磊很“懂味”。可是,這樣的“懂味”局面未出現(xiàn),張磊有些“偏見(jiàn)”。于是,張磊惹火燒身,不少人認(rèn)為張磊“忘本”,沒(méi)有“一碗水端平”。還有人認(rèn)為他“忘恩負(fù)義”,動(dòng)物尚且知道“鴉反哺”、“羊跪乳”,你一個(gè)耶魯大學(xué)畢業(yè)的高材生就不知道感恩與回饋了?甚而還有人認(rèn)為他不夠“愛(ài)國(guó)”,這樣的“帽子”不管張磊情不情愿,都得給他強(qiáng)行戴上。祖國(guó)還處在偉大復(fù)興的階段,他應(yīng)該對(duì)祖國(guó)予以回報(bào),這是不少人給他“扣帽子”的理由。
捐與不捐是張磊的自由,與愛(ài)國(guó)主義無(wú)關(guān),更與“忘恩負(fù)義”扯不上關(guān)系。愛(ài)國(guó)不是捐贈(zèng)一筆錢(qián)就是最好的證明,如果這樣,那就變成了“符號(hào)愛(ài)國(guó)主義”,不捐錢(qián)你就能證明他就不愛(ài)國(guó)?這顯然是狹隘地理解“個(gè)人愛(ài)國(guó)主義”。個(gè)人愛(ài)國(guó)主義是一種感性、自愿的愛(ài)國(guó)主義。這種類型的愛(ài)國(guó)者有著某種確定的愛(ài)國(guó)觀,這種愛(ài)國(guó)主義在結(jié)構(gòu)上與其它的價(jià)值觀理念、運(yùn)動(dòng)相似,其政治上的表現(xiàn)為,力圖讓其本人的價(jià)值觀得到更好的法律支持。
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