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潛規(guī)則的存在，并不是腐敗的根源，而是腐敗的表現(xiàn)。潛規(guī)則之所以產(chǎn)生，在于權(quán)力絲毫不受約束，但同時(shí)要顯示出光大正氣的“牌坊”的特性。故而顯規(guī)則是大義干云的，潛規(guī)則就成為不受約束的權(quán)力與人的自然習(xí)性結(jié)合起來(lái)的必要舞臺(tái)。

我們無(wú)法改變?nèi)说淖匀涣?xí)性，但可以改變權(quán)力的來(lái)源、規(guī)制和運(yùn)行的規(guī)則。但現(xiàn)在，我們卻經(jīng)常聽(tīng)到事情搞壞了，就說(shuō)“中國(guó)人就是這樣子”的抱怨；但說(shuō)到驕傲的事情，又會(huì)自許為特別優(yōu)良的人群。明明是社會(huì)規(guī)則未充分體現(xiàn)自治的公民的權(quán)利導(dǎo)致了諸多問(wèn)題，我們卻經(jīng)常聽(tīng)到“人不好，規(guī)則再好都沒(méi)用”的總結(jié)；明明充分發(fā)展民主即可讓權(quán)力相對(duì)規(guī)范，我們卻總在設(shè)計(jì)各種官員不由民眾決定的“監(jiān)督一把手”的辦法。

人性是相通的。絕不能說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)就更加具有成為貪官預(yù)備隊(duì)的性格，而那些腐敗較少的地方則有著另一種廉潔的人性傾向。包括葉樹(shù)養(yǎng)“迷信”，其實(shí)也不是了不得的問(wèn)題。哪個(gè)國(guó)家的人更加唯利是圖，哪個(gè)國(guó)家的人更加精神高尚？如果沒(méi)有陽(yáng)光，世界上處處都有潛規(guī)則。這難道不是明擺著的道理嗎？