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講究個長幼有序以及排位順序是我們這里的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)哪怕是引入了亞瑟王時代開始的圓桌會議都是不能減免與錯亂的，否則的話，你就很難解釋為什么在放了圓桌的酒店包間里，還要為了位子而推讓一番。蓋因桌子是圓了，但還是能有人在圓形的桌子上發(fā)明方位的概念，以便區(qū)別主次、尊卑。籠罩著桌子的依然是外部環(huán)境，這個是從來沒有什么改變的。

如果觸及了這個順序的問題，就會有不少后患。冬奧會拿到冠軍的周洋就讓某些人耿耿于懷，那點(diǎn)兒不順的氣兒甚至帶到了“兩會”之上。體育總局的于再清副局長在參加“兩會”時有言:“感謝你爹你媽沒問題，首先還是要感謝國家?！边@話針對的是周洋在得到冬奧會冠軍后說了一句“讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)”。于副局長還說:“說孝敬父母感謝父母都對，心里面也要有國家，要把國家放在前面，別光說父母就完了，這個要把它提出來?！彼硎荆訌?qiáng)對運(yùn)動員的德育。（其后又有消息稱，有委員否認(rèn)于副局長批評了周洋，但并未按照慣例有追究假新聞的表態(tài)，于是事情越發(fā)古怪了。）

您看，在于副局長心目中，一個運(yùn)動員的德育教育是應(yīng)該按照這個順序而展開的，連感謝什么都是要遵從這個順序才行，否則的話，這是要犯忌諱的。其實(shí)這個忌諱在隨后已經(jīng)有所體現(xiàn):電視里在重播這條新聞時刪去了直播時周洋說的這句話。

這種所謂的“德育”到底是一種什么貨色？很簡單，不是好鳥。古代中國的統(tǒng)治者有一條經(jīng)驗(yàn)，叫做“求忠臣于孝子之家”，你很難相信一個連自己父母都不能擺在第一位的人能夠盡忠報國。把國家排在個人的父母之上，看上去正氣凜然，也符合這么多年來我們這里的教育，但實(shí)際上是在抹殺了最根本的人性基礎(chǔ)上談所謂的“愛國”，而這種愛國是沒有根基的。在我看來，一個人熱愛他的國家，最根本的原因應(yīng)該是這里是我們的“父母之邦”，而不是超越這個概念去空談愛國。把愛國抽象出來，超越所有具體而真實(shí)的感情，這種所謂的“愛國”除了假大空之外，也不會有別的內(nèi)涵。