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一個(gè)地方政府沒(méi)錢養(yǎng)東北虎當(dāng)然可怕，但一個(gè)泱泱大國(guó)只能依賴大熊貓作為“文化輸出主義”來(lái)滿足虛榮，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)文化的一種矮化。我們經(jīng)常在很多場(chǎng)合看到了成年人對(duì)大熊貓的“放大”作用，以至讓孩子在幼小記憶中，只儲(chǔ)存了一個(gè)“國(guó)寶”。

說(shuō)穿了，無(wú)論是政府還是企業(yè)，無(wú)論是外交家還是個(gè)人，在對(duì)待野生保護(hù)動(dòng)物的角度里，常常是放大了其政績(jī)觀，而忘記掉了它的本能屬性。在這里,我們不僅看到了兩條動(dòng)物保護(hù)主義的不同標(biāo)準(zhǔn)，也看到了人們?cè)谔囟ōh(huán)境下那種保護(hù)野生動(dòng)物的功利心和虛榮心。

為什么北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物就應(yīng)該是大熊貓？為什么世博會(huì)的城市明星還是大熊貓？我們是不是還應(yīng)該得出這樣一個(gè)答案:在每個(gè)人的心里，能不能都有自己的“國(guó)寶”標(biāo)準(zhǔn)。家燕可以是“國(guó)寶”，麻雀可以是“國(guó)寶”，泥鰍為什么就不能是“國(guó)寶”？

否則舉國(guó)保護(hù)大熊貓的這種變態(tài)心理，將會(huì)讓我們失去更多的東北虎和其他珍稀動(dòng)物。這不僅僅是一場(chǎng)動(dòng)物界的“虎死貓歡”。

(作者系中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)研究部主任）