南京清涼門橋下，一幢已經了無人氣的建筑，墻面上都是門窗被拆后留下的空洞，但獨獨在4樓的一個房間，一面大大的五星紅旗還從窗戶里伸出來，徐愛國就是這幢建筑僅存的住戶，他說，自己想活的更有尊嚴。（4月9日新民網）
孤零零的殘垣斷壁，孱弱的老人，鮮艷的五星紅旗暴力……這絕不是朱自清先生筆下那槳聲燈影里的秦淮河畔的寫意，也不是藝術的再加工，這只是一幅足以讓所有人落淚的強制拆遷寫照的經典照片之一。2005年蝸居于此，2007年再遷他地，短短兩年就遭逢巨變，這絕不是因為城市化太快，也不是因為建筑需要改朝換代，進行升級，世界上本沒有如此免費的午餐。原因只有一個，把珍貴的土地循環(huán)再利用，建成高檔社區(qū)，謀求利益的最大化。這是商家的追求，也是政府某些人的需要，更是權力和金錢“相親”的必須。面對權貴，老人的苦是無奈的，這一聲嘆，那么刺耳，卻又那么蒼白悲涼。
溫家寶總理在《政府工作報告》中說：“我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧?！薄白饑馈钡暮x是：第一，就是每個公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內，都享有憲法和法律賦予的自由和權利。第二，國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。第三，整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提。溫家寶總理這么說了，他也這么做了，“亦余心之所善兮，雖九死其未有悔”。然而就在中央政府層層嚴令之下，一些地方，一些人還是雷打不動的“風景依然”。
我們看看現的社會，光是監(jiān)獄的死法就創(chuàng)造了無數種——喝開水會發(fā)病死，上廁所會摔死，半夜做惡夢會嚇死，睡姿不對會昏迷死，呆久了會發(fā)狂死，“躲貓貓”會玩死，洗臉也會死人……雷人并不能服人，離奇死法挑戰(zhàn)的是想象力，拷問的是公信力。而就在今天，報說河南幾女子遭銀行行長酒后猥褻，甚至現場跪求副縣長遭拒！（大河網4月9日）公民的尊嚴也在類似這樣的一次次的忽悠和猥褻之下消失殆盡。
然，五星紅旗就能捍衛(wèi)老人的尊嚴嗎？盡管那上面祖輩烈士的為尊嚴流淌的鮮血依舊是那么神圣，那么讓我們敬仰，但是一面旗幟卻遠遠不能遏制住那些利益面前躁動心和權力肆無忌憚的蠢動。權力面前，我們的尊嚴就像是鏡中花，水中月，朦朧無比，往往是“只可遠觀而不可褻玩”。
人民的尊嚴,需要權力的謙恭,需要官員的收斂,需要對憲法、法律和人權的尊重,更需要社會分配和福利保障的公正和平等。當權力襲來，我們要有挺直腰板說話的底氣，不管有何背景，都必須讓位于擁有“公民權利”這個最大背景的人民群眾。
而五星紅旗的意義也正是在告訴社會，這個國家的先賢們所為之奮斗的是人民的尊嚴；共和國的締造者們也正是為了讓人民享有尊嚴！仰望先烈，仰望那些先賢們，我們希望五星紅旗能喚起那些沉睡的心。當卑微的勞動者不再遭受資本家的壓榨,當普通老百姓不再忍受官僚的欺壓,當公民不再遭受無謂的冤屈,當每個人都能在自己的國度得到作為人的禮遇,尊嚴才能真正回到勞動人民的身上。權力面前，我們要有尊嚴，這不應該是一個脆弱的夢。
“活的有尊嚴“是我們共有的夢想，為了這個共同的理想，我們都應該努力，不管是個人還是社會，亦或者是國家。
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