1984年，鄭州市動物園的50畝土地，被政府劃撥給河南省體育局，說好兩年后歸還，可直至今日，這50畝土地也沒有歸還。近日，鄭州市動物園聽說這塊地還要進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，憤怒之余，大半夜的帶上獅子老虎前來討債。(4月12日《河南商報(bào)》)
關(guān)于這50畝地的情況，雙方是各執(zhí)一詞，鄭州市動物園認(rèn)為，河南省體育局應(yīng)該將原來征用的土地歸還；而體育局則拿出當(dāng)年的文件表示，這塊土地是動物園跟當(dāng)?shù)厥姓g的問題，跟體育局無關(guān)，何況也談不上歸還。因?yàn)槲募姓f了，另外劃出一塊地來給動物園。雙方原本有著公平的契約關(guān)系，可是，隨著各自對文件的理解以及文件制定方———當(dāng)?shù)卣暮滢o，導(dǎo)致這種契約關(guān)系接近破裂。無奈下，為了彌補(bǔ)契約精神的丟失而造成的損失，契約的天平上被人為地加上了很多額外的砝碼，以至于當(dāng)?shù)貏游飯@不惜扮演“狐貍”，借著老虎的威猛來討債。
事實(shí)上，在這起討債鬧劇中，真正應(yīng)該被追討的是社會中契約精神面臨信任危機(jī)而產(chǎn)生的欠賬。據(jù)介紹，動物園負(fù)責(zé)人曾提出要跟河南省體育局共同開發(fā)這塊土地遭到拒絕，之后才搬出了老虎和獅子。表面上，動物園的借口是要回土地，好給獅子老虎們開拓更多的活動空間，但實(shí)際上，這塊土地巨大的商業(yè)價值才是促成“狐假虎威式”要賬手段出現(xiàn)的根源。在利益的引誘下，原本堅(jiān)守的契約精神失去了繼續(xù)支撐的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生了信任危機(jī)。而在這種危機(jī)下，雙方又拋棄了契約的約束，形成了各自為戰(zhàn)的對立局面。
而沒有了契約的約束，也就沒有了規(guī)矩。這種背景下，私了便成了實(shí)現(xiàn)討債目標(biāo)的最佳手段。于是，契約的雙方“八仙過海各顯神通”，甚至不擇手段以實(shí)現(xiàn)目的，而這個利益爭取的過程中，沒有人去在意契約丟失所產(chǎn)生的惡果。鄭州市動物園和河南省體育局之間顯然已經(jīng)沒有了這種信任，而這或許是契約精神在社會上遇到生存危機(jī)的縮影。這種契約精神的缺失，使得這場由動物園組成獅子老虎討債團(tuán)的爭端不可能會有真正的勝者。因?yàn)?，他們即便獲得了利益，卻失去了維系這種利益的精神支柱。
18世紀(jì)法國著名思想家盧梭在寫《社會契約論》的過程中曾經(jīng)反復(fù)追問：人們怎么才能生活在一個有秩序的群體中？最終，他對這個問題的回答是“社會契約”。這個神奇的契約，說白了其實(shí)就是承諾，就是一種信任關(guān)系，而它的價值之于社會發(fā)展、之于人類文明進(jìn)步，又是任何社會都必須敬重和遵循的。因此說，土地拖欠了，或許動物園可以忽悠老虎獅子來幫忙，可是如果社會的契約精神面臨欠賬而產(chǎn)生了信任危機(jī)，又該用什么來討還呢？
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