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這是一個(gè)喜兒嫁給黃世仁的時(shí)代，也是西門(mén)慶變文化英雄的時(shí)代。曾經(jīng)的大惡霸，大淫賊，大奸商西門(mén)慶，而今已經(jīng)華麗轉(zhuǎn)身，成為山東陽(yáng)谷縣、臨清縣，安徽徽州這兩省三個(gè)地爭(zhēng)相掠奪的“香餑餑”。據(jù)最近一期《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》報(bào)道，為打造“西門(mén)慶故里”，徽州花巨資2000萬(wàn)，陽(yáng)谷縣更猛，計(jì)劃砸重金5600萬(wàn)，且把這宏大項(xiàng)目列入政府規(guī)劃。然而，臨清縣使出“壯士斷腕”的氣魄，甩出巨款3個(gè)億，甚至把每年游客40萬(wàn)和年綜合收入6000萬(wàn)也盤(pán)算好了。

沒(méi)有最狠，只有更狠。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了讓GDP快馬加鞭，為了讓當(dāng)?shù)啬軌驌P(yáng)名，什么招數(shù)都可以使，也不管是好名還是壞名，都無(wú)所謂，只要能把游客忽悠來(lái)那就是本事。照此發(fā)展下去，潘金蓮女士不久就會(huì)被人頂禮膜拜，她是反抗封建勢(shì)力和婚姻枷鎖的先驅(qū)。用奸計(jì)殺掉岳飛的秦檜也是英雄，也應(yīng)請(qǐng)他老人家出山，指點(diǎn)江山，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。據(jù)說(shuō)，秦檜的書(shū)法堪稱(chēng)精品，比西門(mén)慶的文化味濃多了……

文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。一些地方政府的目標(biāo)也很明確，不管搭什么臺(tái)，能唱起來(lái)那就是水平。有些地方比較有優(yōu)勢(shì)，出生過(guò)李白、曹雪芹、趙云的地方爭(zhēng)一爭(zhēng)還好說(shuō)，都是正面人物，可謂理直氣壯。西門(mén)慶、潘金蓮甚至是秦檜的出生地，要是爭(zhēng)起來(lái)總讓人感覺(jué)到不可思議。可是，實(shí)際上人家并不在乎這個(gè)，負(fù)面的可能比正面的還有影響。陽(yáng)谷縣欲把西門(mén)官人的喪命地獅子樓，改造成浪漫地，屆時(shí)會(huì)在此看到西門(mén)慶和潘金蓮的卿卿我我。這是多么有吸引力的啊。

正面歷史人物的也好，負(fù)面的也罷，總之是存在的。然而，有些地方純粹就是無(wú)中生有，不惜把傳說(shuō)中的人物也請(qǐng)出來(lái)或者制造出來(lái)。例如，伏羲這個(gè)人物，他就是傳說(shuō)中的，熟料他被某地從傳說(shuō)中請(qǐng)出來(lái)，變成了有板有眼的人。有些地方就是“先造謠，后造樓”，且屢試不爽。說(shuō)白了就是大忽悠，因?yàn)榧幢闶菤v史上有這個(gè)人，當(dāng)時(shí)的遺跡恐怕也沒(méi)殘存多少。無(wú)非都是仿古的建筑和雕塑，很多就是根據(jù)現(xiàn)代人的想象造的，沒(méi)有任何的意義，遑論文化價(jià)值。

這種把沒(méi)文化的說(shuō)成文化，把假的吹說(shuō)成真的，把奸的說(shuō)改正的，把丑的繪美的，把惡的弄成善的，顛倒黑白，不分丑惡的行為令人生憤。過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)，把是非善惡都拋在一邊，摧毀傳統(tǒng)價(jià)值，不以為恥，反以為榮，這種所謂的發(fā)展令人質(zhì)疑。為了改善經(jīng)濟(jì)，拔高GDP，一些地方歪招怪招迭出，屢屢讓人大跌眼鏡。為了求富，啥都敢想，都敢干。更邪門(mén)的是，有些人還真經(jīng)不住忽悠，真的是瀟灑走一回了。一個(gè)地方出現(xiàn)點(diǎn)效果后，其他地方也紛紛效仿。一言以蔽之，這就是笑貧不笑娼，窮是最可怕的，做了娼妓能夠致富也是光榮。真令人難以相信，這種為了物質(zhì)發(fā)展，拋棄精神文明的做法會(huì)是可持續(xù)的。