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前幾天，由民政部指導(dǎo)、中國社會工作協(xié)會主辦、公益時報社承辦的“2010慈善大典暨中國慈善排行榜發(fā)布典禮”召開發(fā)布儀式。這個排行榜特別吸引人注意的是，蒙牛乳業(yè)的牛根生獲得“2010中國慈善事業(yè)終身成就”稱號。

這實在是讓人非常愕然，眾所周知，?？倢τ谌矍璋纺谭凼芎和图覍俪袚?dān)的責(zé)任，表現(xiàn)得與一個有社會責(zé)任感的企業(yè)家相距甚遠。不過牛根生在慈善方面的舉動，卻頗為高調(diào)，2005年把自己在蒙牛的股權(quán)據(jù)說價值50億拿出來成立了“老牛基金”，號稱要做慈善。如果真是如此，這是一個相當(dāng)可觀的數(shù)字，按股息，每年拿出一個多億來做慈善，在網(wǎng)上還看到一個數(shù)字號稱“2009年，牛根生捐贈超過4.18億元”。這對于饑渴的中國民間慈善事業(yè)來說是一個不小的規(guī)模。

不過這個基金會的運作實在“低調(diào)”得出奇，或者說是神秘。這么大規(guī)模的公益基金連自己的網(wǎng)站都沒有，究竟如何運作，資助的規(guī)則是什么——民間公益組織如何向他們申請資助？連114也不能查到關(guān)于老牛基金的任何聯(lián)系方式，我向一些公益領(lǐng)域的朋友們打聽，他們也理解不了，老牛基金所號稱的這么多錢都用到哪里？

在網(wǎng)上查到有限的幾條慈善記錄“老?；饡?0萬元捐建旱災(zāi)地區(qū)100口水窖”，“老?；饡栀泩F二小三萬元”之類，比較大的一筆捐款是630萬元，給“全國紅軍小學(xué)建設(shè)工程辦公室”。這些確實也值得鼓勵，不過實在看不出有什么能算作是“終身成就”的地方。

這種頒獎方法，就好像電影協(xié)會給某演員頒了個奧斯卡終身成就獎，但誰都不知道這個“著名演員”，拍過什么經(jīng)典的電影。這不是滑了天下之大稽么？由此看來，這個慈善大典，要么是太山寨，要么是太勢利。

讓我不由聯(lián)想到上海社保案第2主角張榮坤。2001年的張榮坤在上海市慈善基金會舉辦的捐贈活動上出手200萬元，拿下上海民營企業(yè)慈善捐贈“狀元”，并且發(fā)表了覺悟很高的言論：“對我來說，捐個100萬，不過意味著今年少換一輛車，少買一套房?！庇谑菑垬s坤榮獲了上海市“慈善之星”、民政部先進個人等多項政府嘉獎。2002年5月，張榮坤成為上海市慈善中教基金名譽副會長；7月，再任上海市工商業(yè)聯(lián)合會副會長；8月，又任上海公共關(guān)系協(xié)會名譽會長，還成為全國政協(xié)委員。直到社保案東窗事發(fā)，人們才明白這個“慈善之星”如何以慈善為敲門磚，以慈善為官太太們捧場，最終接近權(quán)力的路線圖。沒有人追問，張榮坤的慈善捐獻，都用到哪里去了，究竟做了些什么？

也許張榮坤是一個比較極端的例子，不過現(xiàn)在媒體宣傳的一些慈善調(diào)子唱得很高，讓人看不明白的慈善家確實是越來越多，慈善好像成了一個最時髦的秀場。如果我們根據(jù)一個人公開宣稱他捐了多少錢，搞個排行榜，而不看他的捐贈為社會創(chuàng)造了什么價值，就稱之為“慈善家”，恐怕張榮坤也可以當(dāng)之無愧得一個“慈善事業(yè)終身成就獎”。

另一個例子是美國的洛克菲勒，1913年，以他名字命名的洛克菲勒基金會在紐約正式注冊成立了。在頭一年他做出的決策就是資助中國，那時的中國是西方人眼里的“異教徒”之國，并且疾病流行。于是董事會給出的建議是“漸進有序地在中國發(fā)展一個完善的、有效的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)”，這項計劃就是中國最著名的協(xié)和醫(yī)學(xué)院的緣起。后來中國的第一代現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的領(lǐng)軍人物如林巧稚、吳階平等幾乎盡出自協(xié)和。協(xié)和醫(yī)學(xué)院不僅教學(xué)生對專業(yè)的探索，而且培養(yǎng)他們對同胞的責(zé)任感和奉獻精神，就連“赤腳醫(yī)生”這一模式，也是1930年協(xié)和畢業(yè)生陳志潛，獲得哈佛大學(xué)的公共衛(wèi)生學(xué)碩士學(xué)位回國后創(chuàng)立的。

慈善的本意，是一個卓越的人，如何用他的財富或才干，富有創(chuàng)造性地造福同胞。如果我們不在中國鼓勵以洛克菲勒的精神，以事業(yè)的態(tài)度對待慈善的真正嚴(yán)肅的捐贈者，而給一些靠數(shù)字而不靠事業(yè)頻頻出風(fēng)頭的慈善家頒“終身成就獎”，只會鬧出更多的笑話，并且敗壞中國公益領(lǐng)域的風(fēng)氣。