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??? 這幾天晚上，貓?jiān)诩依锟葱隆度龂?guó)》。特別是看了董卓這個(gè)人物后，我不由驚呼，這還是歷史上那個(gè)殺人不眨眼的惡魔么？什么貂蟬、呂布等等人物，都被董卓這個(gè)人物的光芒所掩蓋。正如人所言，貂蟬太老、呂布太弱。看著看著，也就沒了意思。倒是董卓這個(gè)人物，反讓人耳目一新，讓人過目難忘！
　　
　　按照新《三國(guó)》的演繹法，董卓不僅不是惡魔，還簡(jiǎn)直是個(gè)“老頑童”。他不但粗中有細(xì)，還天真純樸；他不但不殘暴冷酷，還柔情似水；他不但不令人可怕恐怖，還和藹可親；他不但不奢侈糜爛，還節(jié)儉有加。他對(duì)貂蟬，可謂百般疼愛。即便是貂蟬哭訴著不想離開他，他也竟然信以為真。在董卓出場(chǎng)的幾集里，看不到董卓有一絲的殘暴，也看不到董卓有多么的荒唐。偌大的宮殿，難得見到歌舞升平的場(chǎng)景，也難得見到妻妾成群的熱鬧。我們唯有經(jīng)常聽到董卓那爽朗的笑，還有他的可愛之處。比如別人對(duì)他“拽”古文，他就隨之重復(fù)的說上幾遍。像貂蟬的“更衣”，董卓便是連說幾遍，令人為之忍俊不禁！
　　
　　無論歷史上的董卓時(shí)什么樣，但新《三國(guó)》中的董卓，卻征服了觀眾。我想，他可以去扮演《水滸》中的魯達(dá)或李逵，也可以去扮演《三國(guó)》中的張飛?？偠灾^不應(yīng)該是那個(gè)“狼戾賊忍，暴虐不仁”的董卓。形象被顛覆了，其實(shí)并不是什么“錯(cuò)”。沒有誰規(guī)定某某人物必須如此如此，即便是歷史人物，他也具有多面性。像董卓這個(gè)人物，之所以能在那個(gè)時(shí)代站立，也必然有其非凡之處。特別是隨著時(shí)間的推移，他們雖在歷史上被定位，卻在文藝作品中被改變。而新《三國(guó)》董卓的扮演者，就讓我們看到了一個(gè)不一樣的“董卓”。
　　
　　新《三國(guó)》自開播以來，一直是惡評(píng)和贊譽(yù)不絕于耳！當(dāng)然，惡評(píng)者居多。惡評(píng)者其理由無非是“不忠于原著”、“文字膚淺”、“顛覆人物形象”等等。但筆者認(rèn)為，新《三國(guó)》的“新”恰恰在于此，也是值得我們觀看之處。相比之下，老版的《三國(guó)》的確很“板”?；臼前凑招≌f原有模式演繹的。即便是文字，也多是小說中文字?？梢哉f，老版《三國(guó)》堪稱小說《三國(guó)演義》的光盤版，完全能將其作為小說《三國(guó)演義》的輔助教材。因此，筆者建議書商賣小說《三國(guó)演義》時(shí)，不妨在書后附上老版的《三國(guó)》。但是電視畢竟不同于小說，電視也沒有必要忠實(shí)于小說?！度龂?guó)演義》不也沒有忠實(shí)于《三國(guó)志》么？按照一些網(wǎng)友的觀點(diǎn)，《三國(guó)演義》也是違背歷史，不值得一讀的。
　　
　　而和其他翻拍的經(jīng)典名著相比，《三國(guó)》不愧是翻拍成功的一部。浙江版的《西游記》，除了語言更新了些，特技上改善了些，似乎就找不到別的優(yōu)點(diǎn)。一部《西游記》就那么幾個(gè)人物，若還是原封不動(dòng)的走老套，走老版《西游記》的路，只會(huì)將自己走入死胡同。特別是孫悟空，是整部《西游記》的靈魂人物，也是拍好《西游記》的關(guān)鍵所在。順著老思路走，假如找不到超過六小齡童者，注定失敗。而電影《大話西游》，則徹底給《西游記》中的人物來了個(gè)“顛覆”。唐僧不是《西游記》中的唐僧，孫悟空也不是《西游記》的孫悟空，但《大話西游》卻成為了“經(jīng)典”。而在成為“經(jīng)典”之前，當(dāng)初的《大話西游》不也遭人詬病遭人冷落么？
　　
　　所以說，新《三國(guó)》中的“顛覆”不是問題，哪怕徹底變了個(gè)樣子，也絕不是問題。它畢竟不同于歷史，而是一部電視劇。電視劇則兼容了電影、戲劇、文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、造型藝術(shù)等諸因素，是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。藝術(shù)可以再現(xiàn)，也可以改造。藝術(shù)有其獨(dú)特的價(jià)值，也有其獨(dú)特的視角。如果我們要去了解一個(gè)歷史人物，還是奉勸你去讀歷史書，而不是觀看電視劇。歷史走到了今天，被戲曲、小說等所顛覆和改變的歷史人物還少么？《三國(guó)演義》中的諸多人物，就能歷歷可數(shù)。即便不是面目全非，也已經(jīng)讓人認(rèn)不出來了。而這些，都無法改變《三國(guó)演義》成為不朽的經(jīng)典名著。