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全球化時(shí)代，移民是件再正常不過的事情了。但最近一篇關(guān)于中國富人紛紛移民海外的報(bào)道，卻引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注。報(bào)道中說：北京因私出入境中介機(jī)構(gòu)協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，2009年中國再次掀起投資移民海外的熱潮，2009年到美國投資移民的EB-5類簽證的中國申報(bào)人數(shù)已經(jīng)翻了一番，從2008年的500人上升到超過1000人。

富人為什么選擇移民？一位移民加拿大的富人的自述最有代表性：“我選擇這條路主要有三個(gè)原因：一、國內(nèi)的投資環(huán)境不好，你想投的他不讓，他讓投的不掙錢；二、各種稅費(fèi)太高；三、現(xiàn)在貧富差距這么大，說不定哪天又要均貧富，太沒有安全感了?！?/p>

對(duì)稅負(fù)過高的指責(zé)和對(duì)社會(huì)所謂“仇富”心態(tài)的擔(dān)憂，的確是中國富人的流行話語。但這種話語恐怕與事實(shí)不乏出入。資料顯示，中國的稅收呈富少窮多的逆調(diào)節(jié)態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾等人也說，現(xiàn)行稅制實(shí)際是累退性質(zhì)，富人的大部分收入沒交稅。正是基于這種現(xiàn)狀，當(dāng)下調(diào)整收入分配的呼聲高漲，但這顯然不是“均貧富”，而只不過是要讓社會(huì)回到正常的軌道上?，F(xiàn)在調(diào)節(jié)還遠(yuǎn)未啟動(dòng)，富人就開始抱怨稅負(fù)過高，只能說明他們對(duì)生活的預(yù)期建立在社會(huì)不正常的基礎(chǔ)之上。如果僅僅是這方面的預(yù)期沒有實(shí)現(xiàn)就拍屁股走人，也沒有什么可惜的。而抱有這種預(yù)期的人，即使移民海外，恐怕還會(huì)繼續(xù)失望下去，因?yàn)楦蝗顺袚?dān)更多的社會(huì)責(zé)任是國際潮流，特別是在一些福利國家，富人的稅負(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是國內(nèi)的富豪們能夠想象的。

用“仇富”來說事有時(shí)更像矯情甚至是要挾。越來越多社會(huì)精英人士手持綠卡，卻仍在國內(nèi)經(jīng)營企業(yè)或者工作，對(duì)此一位移民富豪坦承：“在國外，基本上掙不到錢，年投資回報(bào)率在15%左右，就已經(jīng)算是暴利了，但在中國還算是低的。”這真是一幅意味深長的圖景。一方面，富豪們?cè)趪鴥?nèi)投資收獲了“暴利”，也明知自己超常的贏利能力深植于現(xiàn)實(shí)的土壤，不忍舍棄；另一方面，卻又希望社會(huì)永遠(yuǎn)優(yōu)待自己，調(diào)整國民財(cái)富收入差距的呼聲乍起，馬上驚呼稅負(fù)太高，指責(zé)人們“仇富”，聲稱要移民海外。這不恰恰表明，社會(huì)以往給予他們的優(yōu)待太多了嗎？

富人享有特殊權(quán)益的社會(huì)是不正常的，這樣的時(shí)代早該成為歷史。但是，一個(gè)正常的社會(huì)卻理應(yīng)給富人另外的預(yù)期，這就是風(fēng)險(xiǎn)可以預(yù)測，企業(yè)家精神將會(huì)受到保護(hù)，整個(gè)社會(huì)體系依據(jù)透明的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)富有企業(yè)家精神的人肯定大有可為，因?yàn)槌耸袌鲆蛩?，他就不必?fù)?dān)心某種不確定的風(fēng)險(xiǎn)。這樣的社會(huì)是鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)鼓勵(lì)致富的社會(huì)，也是一個(gè)能夠催生富人責(zé)任感的社會(huì)。

對(duì)安全感的渴望是人的本能，社會(huì)致力于給富人提供安全感實(shí)際是一種多贏，因?yàn)楦蝗巳狈Π踩械纳鐣?huì)，窮人同樣也不會(huì)有安全感，反之亦然。當(dāng)下的緊迫問題是，社會(huì)該怎樣讓富人們感到安全？事實(shí)證明，賄賂權(quán)力，使其化公為私來保證資本的安全是一杯甜蜜的毒藥，對(duì)權(quán)力、資本乃至整個(gè)社會(huì)都有強(qiáng)烈的腐蝕作用，而且即便暫時(shí)獲得了安全感，也必然是虛幻而不穩(wěn)定的。黃光裕從商業(yè)奇才墮落為階下囚，就是最好的例證。黃光裕案折射的與其說是富人的原罪，毋寧說更是社會(huì)的病灶。為什么黃光裕們往往習(xí)慣于通過和權(quán)力聯(lián)姻來獲取安全感？當(dāng)社會(huì)嘲笑他們的時(shí)候，是不是應(yīng)該加緊做點(diǎn)什么？

對(duì)一個(gè)國家來說，富人過多地選擇移民，代表精英和財(cái)富的雙重流失，而且也意味著這個(gè)國家道德資源的削弱。有評(píng)論指出，“目前富人移民海外，我們應(yīng)該反思。要留錢，先留人；要留人，先留心?！薄跋攘粜摹碑?dāng)然是對(duì)的，但如何留心是一個(gè)問題。是依靠一時(shí)的安撫，就像“愛哭的孩子多給糖吃”一樣，還是依靠法治，提供一個(gè)公正、公平的施展才華的環(huán)境，使其傾力創(chuàng)富、安心享富？答案不言而喻。