日前,復(fù)旦大學(xué)慶祝建校105周年第44屆科學(xué)報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)文化周開(kāi)幕式隆重開(kāi)幕。開(kāi)幕式上,復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良院士憂心忡忡地說(shuō):“在不良的社會(huì)大環(huán)境以及共同體內(nèi)部不良現(xiàn)象的影響下,學(xué)者也會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)異化為經(jīng)濟(jì)的機(jī)器,甚至墮落為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物或者科學(xué)的騙子。”“當(dāng)學(xué)者被異化,危害的不僅僅是學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部,而且會(huì)毒害整個(gè)社會(huì)”。(5月26日《廣州日?qǐng)?bào)》)
平心而論,人人都是經(jīng)濟(jì)人。但經(jīng)濟(jì)動(dòng)物畢竟與經(jīng)濟(jì)人不同,他們的差距就是動(dòng)物和人的差距。如果一個(gè)人淪為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,就必然缺少人性,降低底線,惟利是圖,一切以謀取利益最大化為己任。楊校長(zhǎng)所憂心忡忡的一些院士,正屬此列。他們異化為經(jīng)濟(jì)機(jī)器,墮落為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物或科學(xué)騙子。一切圍繞利益轉(zhuǎn),一切的目的就是將名氣變現(xiàn)。
如果單是院士墮落為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,尚不是最可怕的。遍觀當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)動(dòng)物化似乎已成了不可遏抑的潮流。比如不少企業(yè)。有的企業(yè)過(guò)度追求利潤(rùn),把工人異化為會(huì)說(shuō)話的機(jī)器。一個(gè)淪為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物的企業(yè),不可能是“視員工為第一寶貴財(cái)富”的企業(yè)。
不少官員同樣如此。他們只追求看得見(jiàn)的政績(jī),所做一切只為仕途騰達(dá)。急功近利,一切惟政績(jī)馬首是瞻。于是,有了“左手治污,右手引污”的新聞。于是有年收入僅為1億余元的貧困縣,宣稱(chēng)要投20億,使縣城“三年大變樣”。
“這里有兩塊金條,你能告訴我哪一塊是高尚的,哪一塊是齷齪的嗎?”這是電視劇《潛伏》中的一句臺(tái)詞,可以說(shuō)在不少學(xué)者、官員眼里,他們的確振振有詞。只看到金條,而看不到金條背后的差異。無(wú)論是院士還是官員,無(wú)論是企業(yè)還是國(guó)家,都不能淪為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。如果說(shuō)鳥(niǎo)翼上系上黃金,它不可能飛得遠(yuǎn),那么當(dāng)人淪為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,他也走不遠(yuǎn)。
其實(shí),亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》還說(shuō)過(guò)這樣一句話:如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。誠(chéng)然,如果一個(gè)企業(yè)只顧發(fā)財(cái),而不肯把工人當(dāng)作人看待,如果一個(gè)官員只顧權(quán)力自肥,只為自己的烏紗帽考慮,而不管民眾死活,不肯將民生福祉放在首位,就必然會(huì)被民意所棄。
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