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近日，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授侯會(huì)在博客里表示，現(xiàn)行初中語文課本里的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文應(yīng)該拿掉，因?yàn)槠浜诵氖茄芰艿臍⑷藞?chǎng)面，會(huì)給孩子帶來不良影響。（6月3日《新京報(bào)》）

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》是古典名著《水滸傳》的精彩片段，但是要說這場(chǎng)面“血腥”，卻是好沒來由。因?yàn)椋还芪淖值拿鑼懭绾蔚轿?，這“三拳”比起如今的影視作品，甚至是現(xiàn)實(shí)中一些“沖突”已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色。拿掉了“魯提轄”，不過是有教材“潔癖”之士的因噎廢食。

侯會(huì)認(rèn)為當(dāng)下青少年的暴力泛濫是因?yàn)楦鞣N血腥暴力的影視作品和文學(xué)作品以及網(wǎng)絡(luò)游戲所導(dǎo)致。依我看，兩者之間并無必然聯(lián)系，雖然不能排除個(gè)別青少年受到這些東西的負(fù)面影響，但總而言之，還是得將青少年的愛好打架斗毆和“手段殘忍”歸根于社會(huì)道德體系的崩潰，歸根于人與人之間的冷漠。

而且，按照“拿掉派”的觀點(diǎn)，整部“水滸”有多少“健康”的片段可以為人閱讀？武松打死了國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物和嫂嫂，林沖“以下犯上”，完全是“故意殺人”。孫二娘不僅是個(gè)母夜叉，而且還買人肉包子，殺人越貨、攔路搶劫，違反了《刑法》、《食品安全法》等等。一部《水滸傳》，豈不一無是處？

古代的中國(guó)曾被外國(guó)人稱之為“禮儀之邦”，那是因?yàn)楣湃酥v文明講禮貌，自從文化大革命之后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化幾乎被連根拔起，傳統(tǒng)的道德觀念雖然還為很多人所熟悉，但卻已經(jīng)沒有幾個(gè)人去踐行了。今天，“笑貧不笑娼，認(rèn)錢不認(rèn)人”的風(fēng)氣漸在各地盛行，就連我們的媒體也在時(shí)常灌輸“別跟陌生人說話”這種與人為敵的思想。

《水滸傳》的可貴之處就在于直面的表現(xiàn)的了歷史上人民在封建勢(shì)力和黑惡勢(shì)力壓迫下的的奮起反抗，去追求平等、自由。而魯提轄的“血腥”是建立在鎮(zhèn)關(guān)西的暴力之上的，這些人用魯迅的話來說就是“中國(guó)的脊梁”。如果挑除了脊梁，就是在“制造麻木的看客或任人宰割的奴才”，而我們的孩子還能剩下什么？一個(gè)“和諧”的烏托邦有何作用？　

侯會(huì)身為大學(xué)教授，在很多老百姓房屋被強(qiáng)拆，土地被強(qiáng)征，幼兒園兒童被殺害的時(shí)候，地溝油、毒大米擺上餐桌的時(shí)候，從來都看不到他發(fā)聲，如今，閑著無事的他卻想著以自己的教授身份來影響中學(xué)教科書，實(shí)在是可悲。在很多官員為官不仁和很多富豪為富不仁的今天，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的精神正是很多人缺少的。

那些像侯會(huì)這樣主張從教科書中拿掉類似于《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這樣伸張正義文章的人，大概都是一些既得利益者，他們時(shí)刻擔(dān)憂會(huì)被“拳打”。因而聽見風(fēng)就是雨，患了神經(jīng)過敏癥。在物欲橫流的中國(guó)社會(huì)，邪氣太盛而正氣不足，魯提轄難道不應(yīng)該成為我們的榜樣？

以今日之標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)昨日之事情，非要拿著蘋果的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)橘子，最后結(jié)局只能是城門里面扛竹竿——橫豎都不得行。它除了徒增笑柄之外，豈有它哉！