今年高考剛放榜沒幾天,陜西一名叫張皎的考生拿到了自己意料之中的成績單:零分。根據(jù)他本人提供的成績查詢單,在陜西招生考試信息網(wǎng)上清晰顯示,這名考生的語文、數(shù)學(xué)、綜合、外語四門科目和總分均為零分。據(jù)張皎透露,高考時(shí)他在每份試卷前面都寫上“破釜沉舟不破不立 破而后立 不生則死”這十六個(gè)字,還有考號(hào)和名字。(7月2日《廣州日?qǐng)?bào)》)
平時(shí)學(xué)習(xí)成績并不差的張皎故意考零分,按他自己的說法, “主要是因?yàn)椴幌矚g現(xiàn)在的教育”——從某種意義上來說,這可以看成是一種抵制和反抗中國現(xiàn)行教育體制的“行為藝術(shù)”。我不能不佩服張皎和頑固的體制對(duì)抗的勇敢,然而,卻也不能不說,他的這種勇敢或許只是一種近乎“無知者無畏”的勇敢——因?yàn)椋赡懿]有充分預(yù)料到這一“越軌”行為將給他的一生帶來什么樣的不利影響;或許,雖然預(yù)料到了,但卻帶著一種過于天真,過于“浪漫主義”的眼光去看待其在未來可能遭遇的種種困難??偠灾?,和2008年高考故意考零分的云南人吉?jiǎng)σ粯樱敖酉聛淼穆穼⒎滞馄D難”。
我自己的經(jīng)歷就與張皎非常類似。當(dāng)年,我是個(gè)自學(xué)能力相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)生,一心想當(dāng)數(shù)學(xué)家。在讀初中時(shí),我就自學(xué)了大學(xué)數(shù)學(xué),能解常微分方程和偏微分方程,并能讀懂翻譯過來的愛因斯坦相對(duì)論的論文。當(dāng)然,我其他各科的成績也相當(dāng)不錯(cuò)——在我們當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校里,一直名列前茅。因此,老師和同學(xué)們都把我看成是清華北大的苗子。而且,我基本上不聽課——由于成績很好,老師也不怎么在意。然而,到高二的時(shí)候,我突然有一天不想當(dāng)數(shù)學(xué)家了,覺得年年歲歲一支筆一疊紙的生活太枯燥,想接觸更廣闊的生活,于是就想當(dāng)記者或作家。那時(shí)正好讀了葉永烈的《人才成敗縱橫談》,里面講的全是那些自學(xué)成才的名人們的故事,本來對(duì)大學(xué)沒多大興趣的我越發(fā)覺得不讀大學(xué)也沒什么關(guān)系,憑自學(xué)我也一樣能成大器。在這種心態(tài)的指引下,整個(gè)高三階段,我都是在背唐詩中度過的。憑心而論,那段時(shí)間過得很輕松,很快樂。其實(shí),我倒并不是要刻意地去反抗什么,只是隨心所至罷了。可一時(shí)的任性卻往往會(huì)帶來終身的惡果,很快,我就受到了高考的懲罰——為了“跳農(nóng)門”,我只好讀了一所不起眼醫(yī)學(xué)院里的??瓢啵厴I(yè)后分配到故鄉(xiāng)小縣城的防疫站工作了十年。十年來,我一直手不釋卷地自學(xué),但卻找不到一個(gè)可以一展所長的平臺(tái)。最后,為生活所迫,我只有選擇和現(xiàn)行的教育體制合作,在工作了十年后,不得不去參加研究生考試,重新融入體制,以改變自己的生存處境。如果我當(dāng)初沒那么天真,且對(duì)我們的社會(huì)有著充分的認(rèn)識(shí),沉淪和掙扎于社會(huì)底層十年來所受的苦或許也就可以免了。那十年中,我所遭遇的一切,固然在我是一筆寶貴的人生財(cái)富;但若是人生可以重來,我倒寧愿選擇一開始就和體制合作,去讀一個(gè)像清華北大一樣的好大學(xué),那么,二十多年后,我所可能成就的也許將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我當(dāng)前所成就的。何況,這掙扎奮斗的過程中要經(jīng)歷多少難以言表的痛苦和折磨。
每一個(gè)人都無法完全超越他或她所生活于其中的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境。張皎的想學(xué)比爾·蓋茨固然無可厚非,但他首先要明白的是,他生活在中國,而不是美國。當(dāng)代中國,存在著非常嚴(yán)重的系統(tǒng)性的、制度化的“文憑歧視”。如果不能獲得一紙文憑,或所獲得的文憑檔次不夠,不管當(dāng)事人的學(xué)識(shí)有多么淵博或能力有多么強(qiáng),很多向上流動(dòng)的機(jī)遇都會(huì)將他或她拒之門外。就如現(xiàn)在的我,未必不能當(dāng)一名優(yōu)秀的大學(xué)教師,甚至一名優(yōu)秀的博導(dǎo),但只要沒有撈到博士的文憑,恐怕連那些三、四流大學(xué)的門檻都摸不到。何況,對(duì)于那些生活于社會(huì)最底層的社會(huì)資本嚴(yán)重不足的人群來說,教育幾乎是唯一的向上流動(dòng)的通道。就拿我自己來說,經(jīng)過多年的自學(xué),我的能力和學(xué)識(shí)未必弱于名牌大學(xué)的畢業(yè)生,但在這種社會(huì)里,我永遠(yuǎn)也不可能獲得和他們同樣的向上流動(dòng)的機(jī)會(huì),因?yàn)槲覜]有文憑,更也沒有一個(gè)有錢有勢(shì)的好爸爸。甚至到我終于拿到了一紙重點(diǎn)大學(xué)的碩士文憑之后,我仍然無法找到一個(gè)能讓我安身立命的工作——如果不是因?yàn)榕笥训膸兔Γ铱赡墁F(xiàn)在還同以前一樣地窮因潦倒。我并非不努力,并非沒能力,也并非不求上進(jìn),可在當(dāng)代中國的社會(huì)語境下,這一切優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)并不就能保證我能獲得像比爾·蓋茨一樣地成功——甚至連僅僅只是讓我做一個(gè)普通的中產(chǎn)階段也困難重重。
異史氏曰,“高考制度多弊端,考個(gè)零分來出氣。螳臂擋車作笑柄,蚍蜉撼樹談何易。” 張皎反抗當(dāng)前教育體制的精神固然可嘉,可付出的個(gè)人成本卻太大,而且對(duì)根本性的體制變革將不會(huì)起到任何有益的作用。張皎此舉或許會(huì)獲得一部分人的同情,可大多數(shù)人都會(huì)覺得他很傻很天真,并將這位“白卷英雄”的事跡當(dāng)作茶余飯后的笑談。當(dāng)然,張皎想要成為未來的比爾·蓋茨,或許未必沒有這種可能。君不見,咱神州大地上,多少大字不識(shí)半個(gè)的人照樣發(fā)了大財(cái)——但相對(duì)于中國巨大的人口基數(shù)而言,這種人畢竟只是少數(shù),而且他們到底是憑什么發(fā)財(cái)?shù)?,背后的東西也很值得深思。至于張皎,最終很可能會(huì)被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)之墻碰得頭破血流,或者雖然可能獲得小小的成功,但需付出百倍于常人的努力——而且,具有諷刺意味的是,后者往往恰恰是和體制合作而并非對(duì)抗體制的結(jié)果。
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