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今年是深圳經(jīng)濟特區(qū)建立30周年，8月20日至21日，溫家寶考察深圳，在會議上，溫家寶強調(diào)要建設一個公平正義的社會，使人們在生活中有安全感，對國家的發(fā)展有信心。（《新京報》8月22日）

“活的有安全感”是一個比“活的有尊嚴”更現(xiàn)實的命題和承諾，但是它實現(xiàn)的難度絲毫不亞于尊嚴和體面的維護與培養(yǎng)。因為很多時候，安全對社會普通百姓來說就是一個遙不可及的夢，更是一個一碰就碎的水中之月。而“夜不閉戶路不拾遺”這類美麗的憧憬更像是傳說中的虛構(gòu)情結(jié)和童話故事里的善意謊言。為了它，我們曾經(jīng)“衣帶漸寬終不悔”的“為伊消得人憔悴”，甚至是直到現(xiàn)在還在西樓之上，尋尋覓覓，忘盡天涯之路。

安全感是人們生活詞匯之中極為重要的詞匯。安全既是涉及人們理想生活目標的觀念，還是一種感覺。安全通常是感性的，是充滿感情的。人人都有享有安全，人人都想要更安全的環(huán)境。但人們的安全感得有一個基礎(chǔ)，或是叫做基準線。比如出門的時候不用擔心會不會被寶馬撞，吃飯的時候不用擔心不用害怕增加化學知識，有糾紛敢上法院，遭受不公敢于站出來……

所以，真正的安全感是一種主觀感受，而非客觀實體。社會所感受的客體應該是社會治安秩序與公共安全的現(xiàn)狀，其感受的主體應是稱作為“公眾”的一定范圍的居民群眾，而不是某一個體。要是缺乏一些起碼的民生保障，比如沒錢醫(yī)病，沒學可上，沒房能住，則人們肯定產(chǎn)生不了安全的感受。對多數(shù)人來說，他們需要的并不多，他們對水中撈月不奢想，對天上掉錢不期待，他們只是要工作、教育、醫(yī)療等基本的生存權(quán)利，而人的安全感就是從這些基本的權(quán)利衍生而來。如果這些東西都沒有，談論安全感也好，說尊嚴也罷，都不過是一句空話。

安全也來自每個公民在法律的框架內(nèi)，都賦予完全的自由和權(quán)利。哲人說“整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提”，要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。每個人能獨立地思考自由地表達，不必瞻前顧后畏首畏尾害怕“跨省追捕”，也不必誠惶誠恐察言觀色擔心是否犯忌，每個人只對自己的言行負責而不必擔心“被XX”……這樣的保證，這才是讓多數(shù)人過上真正有安全感的生活。安全感從來就不是空洞之物，不是一種說辭，而是一種摸得著、看得見的實實在在的生活。

人們的安全感如同空氣，人們須臾不可離開。安全感缺失，是人的悲哀，亦是社會的悲劇。營造一個“有安全感”的社會需要權(quán)力在陽光下運行，當權(quán)力向公民權(quán)利低頭之日，人們才能擁有真正的體面、安全、有尊嚴的生活。讓人民生活得有安全感，最根本的是要讓法律更有尊嚴，而不是在權(quán)力面前畏首畏尾。要讓公平正義的陽光灑遍每個角落，而不是在特權(quán)面前“通融豁達”。

當然，安全感既是一種賦予，還是一種爭取，人們應當最大限度的追求社會公平正義，積極參與自身建設和發(fā)展中來，這也是社會可持續(xù)發(fā)展的題中之義。而當什么時候安全感在社會生活中不再是稀缺資源，而是人人所享有的東西，那么本土社會與文化根本性的進步才會成為可能。缺啥補啥，希望全社會的動員能使社會最終走上健康發(fā)展之路。