9月5日《新京報(bào)》報(bào)道：今年8月4日，兩位世界頂級富翁沃倫·巴菲特與比爾·蓋茨宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈(zèng)自己至少一半的財(cái)富。本月底，蓋茨與巴菲特將來到中國，與50位中國富豪共赴一場“慈善晚宴”，這場以慈善為名的“夜宴”是否會(huì)進(jìn)行勸捐？
捐還是不捐？勸還是不勸？別看美國已經(jīng)有40名億萬富翁接受勸捐并承諾捐贈(zèng)自己至少一半的財(cái)富，但中國未必，至少現(xiàn)在連一個(gè)富豪也沒有表示過要捐出自己一半的財(cái)產(chǎn)來。由此看來，中國富豪與美國富豪相比，覺悟是不是還要稍低一點(diǎn)？
筆者覺得，慈善不應(yīng)當(dāng)成為富人的“專利”。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，濟(jì)世、救民等傳統(tǒng)思想，說的都是慈善的事兒，然而，中國還真的缺乏對慈善的傳承與倡導(dǎo)，起碼自古至今來說，沒有一個(gè)富豪捐出過自己一半的財(cái)產(chǎn)用于慈善。這恰恰說明了慈善對于國人來說，還沒有形成強(qiáng)有力的傳統(tǒng)習(xí)慣。而世界級頂級富翁的美國人蓋茨、巴菲特，又為什么引領(lǐng)了慈善的旗幟呢？這正說明了美國社會(huì)對于慈善理念的重視與引導(dǎo)，也說明了美國社會(huì)對于慈善的高度認(rèn)同。
慈善應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，才能夠形成全社會(huì)的共識，進(jìn)而形成良好的道德習(xí)慣。而我們當(dāng)前行善的社會(huì)基礎(chǔ)是這樣的，車上來了一位老者，沒有一個(gè)人想到給老人讓座，結(jié)果是這位老人攔車索要座位。一座之善尚且不行，何況捐出自己一半的資產(chǎn)？公交車恰恰就是一個(gè)小社會(huì)，讓一座與捐一半財(cái)產(chǎn)，從這個(gè)小社會(huì)的車廂里能夠得到一部分結(jié)論，或者得到一部分的折射。蓋茨能捐，而中國的富豪們聽到“捐”字就嚇得退避三舍，豈不是正說明了我們中國人對于慈善的集體不認(rèn)同？
慈善不應(yīng)當(dāng)成為富人的“專利”。有錢捐錢，無錢捐物，有物捐物，無物你要捐一種態(tài)度，捐一個(gè)座位。而當(dāng)前的善，卻實(shí)實(shí)在在存在著連一座都不“捐”的窘境。當(dāng)窮人也學(xué)會(huì)了慈善，富人跟進(jìn)了慈善，道德倡導(dǎo)傳承了慈善，政府引導(dǎo)了慈善，舉全社會(huì)之力推動(dòng)慈善之風(fēng)，才可能水到渠成讓中國的富豪也捐一半財(cái)產(chǎn)。
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