尊重每一個人的選擇
石嘉 學(xué)者
一位叫柳智宇的北大畢業(yè)生，放棄了美國麻省理工學(xué)院的全額獎學(xué)金，要到北京的龍泉寺出家，這引起了媒體的關(guān)注。有的媒體還報(bào)道，這座有1000多年歷史的寺廟里，有不少清華、北大的高材生沉隱修行。
北大畢業(yè)生到寺廟修行報(bào)道之后，也引起了不少非議，這意味著，直到今天，個人正當(dāng)?shù)淖杂蛇x擇還沒有成為社會的共識，得到充分的尊重。
有些人對柳智宇的選擇表示遺憾，這當(dāng)然可以理解。畢竟，北大畢業(yè)生是讓許多人羨慕的身份，更是被寄予了無數(shù)期待的身份。然而，這種期待往往要通過具體的物質(zhì)方式兌現(xiàn)。是否真有人期待這樣的孩子做一些自己喜歡做，又無害于社會的事情？是否真有人期待這樣的孩子能通過對精神世界的追求，體現(xiàn)自身的價(jià)值？
今天，我們常說社會浮躁，人心思定。根據(jù)一個人的學(xué)歷，事先設(shè)定了他必須從事的工作方向，要求一個人必須服從社會的傳統(tǒng)認(rèn)知，這何嘗不是另一種浮躁？其實(shí)，一個沉靜的社會，是一個放棄喧囂，留給個人更多空間的社會。修行的人有很多種，有些是為了追求內(nèi)心的平靜，有些是為了追求終極信仰。這些選擇的背后，其實(shí)也是對社會的理解和付出，又何嘗不可呢？
這些年來，對個人選擇的尊重，一直是人們討論的話題。這種選擇其實(shí)不分高低貴賤，也不分物質(zhì)精神。但從聚焦的北大畢業(yè)生賣豬肉，到關(guān)注的北大畢業(yè)生出家修行，媒體在關(guān)注這些個人選擇的同時，是不是給了他們更從容的選擇空間？
對這些個體來說，他們需要撫慰的是他們的父母，需要回答的是選擇后如何實(shí)現(xiàn)自己的期待。從體制層面實(shí)現(xiàn)個人形式上的解放其實(shí)不難，但從傳統(tǒng)成見和輿論圍攻中解放個人選擇更難。等到這種選擇不成新聞，社會才真正實(shí)現(xiàn)了對個人選擇的尊重。
在新浪網(wǎng)就此事做的調(diào)查中，超過40%的民眾表示理解這種行為。這足以讓柳智宇有更多的空間，思考他上學(xué)時提出的問題：“隨大流是安全的，因?yàn)槟艹Ｅc人溝通，如果離群索居，我們怎么保證自己不會墮入到自己的情緒和成見的小世界里？”
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